Enitza Templeton tampak menjalani kehidupan yang sempurna sebagai seorang “istri tradisional,” membuat roti dari awal sebagai ibu rumah tangga dan melahirkan anak-anaknya tanpa epidural.
Akan tetapi — meskipun penampilannya gemerlap dan mengutamakan keluarga — mantan penganut paham tradisionalisme itu tidak bahagia dengan gaya hidupnya dan tidak bisa tidak memikirkan putri-putrinya.
“Saya ingat menonton TV, melipat handuk, sambil berpikir, 'Andai saja ada yang bisa membantu saya keluar dari situasi ini. Kalau saya punya uang, punya sarana, punya cara, saya tidak akan menikah. Saya benci ini. Saya tidak ingin anak perempuan saya menikah seperti ini,'” kata warga Denver berusia 41 tahun itu. mengatakan kepada Orang-orang.
“Jika saya ingin anak-anak perempuan saya melakukan sesuatu yang berbeda, saya harus menunjukkan kepada mereka sesuatu yang berbeda,” imbuhnya, mengingat kembali komitmennya untuk membuat “perubahan” dalam hidupnya hingga ia dapat meninggalkan suaminya, yang dinikahinya pada tahun 2009.
Kini, dia merasa khawatir dengan gaya hidup “istri trad” yang dia lihat di media sosial, menyadari adanya kemiripan mencolok antara kehidupan masa lalunya dengan Hannah Neeleman, terkenal dengan Ballerina Farmyang baru-baru ini menjadi berita utama karena berbagi rincian kehidupan tradisionalnya di Utah sebagai ibu rumah tangga dan ibu dari delapan anak.
“Istri tradisional” memiliki menuai kritik dari para skeptis yang berpendapat bahwa hal ini “meromantisasi” gaya hidup regresif, sementara yang lain memperjuangkan apa yang disebut nilai-nilai keluarga dan minimalis yang diwakili oleh kaum tradisionalis.
“Saya melihat para wanita menjauh dari akar mereka untuk bersaing dengan para pria,” kata seorang tradwife asal Virginia, Estee Williams, kepada The Post pada tahun 2023. “Itu bukan cara yang seharusnya. Kami adalah para wanita dan kami harus menerima itu.”
Williams menjelaskan dorongan di balik gaya hidupnya.
“Alkitab berbicara tentang istri yang tunduk dan melayani suami mereka serta menjadi pendamping suami mereka,” katanya. “Alkitab berbicara secara khusus tentang peran gender, dan saya sepenuhnya mendukung peran gender tradisional.”
Namun, terlepas dari klaim para kreator bahwa mereka bahagia dengan jalan yang mereka pilih, Templeton bersikeras bahwa ia dapat “mendengar kesedihannya.”
“Saya melihat hasrat mereka yang sangat, sangat, sangat dalam untuk memvalidasi gaya hidup dan berkata, 'Lihat saya. Saya sangat sempurna dan cantik, dan saya melakukan semua hal ini dengan luar biasa,'” kata Templeton tentang influencer “istri trad”. “Sangat menyedihkan. Ini juga sedikit tidak jujur. Saya tahu seperti apa rasanya. Anda tidak menunjukkan gambaran utuh. Ada banyak keburukan di balik layar.”
Upaya untuk menjadi “istri piala yang sempurna” hampir mustahil, imbuhnya.
“Dia cantik, dia punya anak, dia melakukannya tanpa obat,” Templeton menjelaskan. “Ini adalah tujuan bodoh, bodoh, bodoh yang selalu berubah. Anda tidak akan pernah bisa mencapainya karena jika Anda memanggang roti, ya, apakah Anda menggunakan ragi segar? Oh. Ya, apakah Anda menggiling tepung? Oh. Ya, apakah Anda menanam gandum yang Anda giling tepungnya? Mereka dapat terus mendorongnya mundur.”
Gaya hidup “istri tradisional”, yang biasanya berakar pada agama, sering dianut oleh pasangan yang tidak memiliki banyak uang, tambahnya.
Ketika Templeton dan mantan suaminya menikah, ia berusia 26 tahun dan telah lulus kuliah dengan gelar desain grafis. Pasangan ini berusaha memenuhi kebutuhan hidup dengan pinjaman mahasiswa Templeton dan berbagai pekerjaan sambilan.
Pasangan itu memutuskan bahwa mereka ingin “memiliki anak sebanyak-banyaknya”, “hanya percaya bahwa Tuhan akan mencukupi” keluarga mereka yang terus bertambah meskipun menghadapi kesulitan keuangan.
“Kami akan berkata — dan ini sangat umum di kalangan Kristen kecil — kami hidup dengan pinjaman dan cinta saat ini hingga kami mampu bertahan,” katanya.
Mereka berbagi rekening bank — yang mencegah Templeton menabung untuk kemewahan dan pengeluarannya sendiri — tetapi dialah yang mengendalikan uang tunai, bahkan penghasilannya.
Hari-harinya dimulai sekitar pukul 3 pagi dengan memberi makan anak bungsunya, tidur beberapa jam sebelum menyiapkan roti segar, dan membuat sarapan untuk anak-anaknya yang lain sebelum memulai sekolah di rumah. Di “puncak” kehidupan tradisionalnya, katanya, ia merapikan rambut keritingnya, merias wajah, dan mengenakan gaun setiap hari — terlepas dari apakah ia lelah, sakit, atau hamil.
Baru pada kehamilan keempatnya ia akhirnya mampu menggunakan popok sekali pakai sebagai pengganti popok kain.
Setelah makan siang — saat roti yang baru dipanggang dinikmati — Templeton akan mengajak anak-anaknya jalan-jalan di sore hari sebelum pergi berbelanja kebutuhan sehari-hari.
“Saya hanya ingin keluar rumah,” kenang Templeton, yang akan memasak makan malam sementara anak-anak bermain.
“Hanya itu. Hanya memasak, mengurus anak-anak, dan memenuhi kebutuhan orang lain. Itu saja yang saya lakukan sepanjang hari,” kata Templeton, yang tidak diperbolehkan menggunakan ragi yang bekerja cepat saat memanggang.
Rutinitas yang monoton dan kaku menjadi lebih sulit ketika anak keduanya lahir dengan sindrom Down dan kelainan jantung, yang memerlukan banyak operasi. Namun, komplikasi kesehatan yang dialami anak kecilnya tidak menghalangi pasangan itu untuk memiliki anak lagi.
Sementara putrinya “berada di antara hidup dan mati,” Templeton harus mengurus lebih banyak kehamilan, mendidik anak di rumah, mengasuh anak, dan memasak sendiri.
Tindakan penyeimbangan itu, katanya, “tidak berkelanjutan” atau “tepat”, dan, jika dipikir-pikir kembali, dia mengakui bahwa dia seharusnya berhenti sejenak untuk membesarkan keluarganya.
“Saya sedang mengandung bayi yang akan menjalani operasi jantung terbuka, tetapi saya masih hamil lagi. Lalu hamil lagi, dan operasi jantung terbuka lagi,” katanya. “Lalu mencoba mendidik salah satu dari mereka di rumah dan berusaha agar yang ini tetap hidup dengan oksigennya, lalu hamil lagi.”
Keputusannya untuk meninggalkan kehidupan yang sudah diatur dengan sempurna — yang mulai ia posting di media sosial pada saat itu — muncul setelah mendapat peringatan dari ibu-ibu lainnya.
Dia menerima pekerjaan sebagai perawat dengan kedok kesehatan mentalnya, mempersiapkan segala sesuatunya dengan baik sehingga dia bisa keluar dari pekerjaan itu.
“Saya tidak dibesarkan dengan keyakinan bahwa perempuan punya hak untuk berpikir dan hak untuk bertanya,” jelas Templeton, merujuk pada keputusannya untuk bersikap transparan tentang pengalamannya secara daring“Saya pikir jika seorang wanita tidak punya anak, dia akan sengsara seumur hidupnya. Saya tidak mengerti ada wanita yang senang hidup dan menjadi diri mereka sendiri.”
Akhirnya, setelah terjadi pertengkaran antara dirinya dan suaminya, Templeton mengatakan ia ingin bercerai.
Itu lima tahun yang lalu, dan sekarang, ibu tunggal itu punya pacar, menjadi tuan rumah siniar disebut “Emerging Motherhood” dan merasa “lebih muda” dan “lebih segar kembali,” ungkapnya.
“Saat Anda melihat masalah dan merasa punya solusi, Anda bertanggung jawab untuk melakukan sesuatu,” katanya. “Sebagai seorang ibu, saya merasa tugas saya adalah membuka jalan bagi putri-putri saya. Dan saya harus memberi dampak sebesar-besarnya bagi mereka.
“Saya tidak ingin mereka tumbuh di dunia seperti ini.”
