- Perairan suci suku Yaqui di negara bagian Sonora, Meksiko barat laut telah mengering setelah puluhan tahun eksploitasi berlebihan, distribusi air yang tidak merata, dan kekeringan.
- Hal ini menimbulkan ancaman serius bagi budaya Yaqui, yang sebelumnya menggunakan bagian tertentu Sungai Yaqui untuk upacara tradisional.
- Hal ini juga menyebabkan menurunnya spesies tanaman dan pohon, seperti alamo (Ficus cotinifolia) dan alang-alang raksasa (Arundo donax), yang digunakan untuk membangun bangunan tradisional di desa-desa Yaqui.
- Fitur penting dari tarian ritual Yaqui, yang dikenal sebagai pascola dan rusa, bergantung pada kepompong kupu-kupu empat cermin, spesies endemik yang bergantung pada Sungai Yaqui untuk kelangsungan hidupnya dan jumlahnya sedang menurun.
LEMBAH YAQUI, Meksiko — Tanpa Sungai Yaqui, kelangsungan hidup hampir mustahil bagi Suku Yaqui di negara bagian Sonora di Meksiko barat laut. Kekurangan air memengaruhi produksi pangan dan pemeliharaan ternak, mata pencaharian utama suku tersebut. Namun, selain kebutuhan biologis dasar, hal itu juga mengancam budaya masyarakat Yaqui.
Saat masih kecil, Mario Luna Romero tinggal di dekat hamparan Sungai Yaqui tempat sukunya biasa berkumpul untuk merayakan festival San Juan Bautista di Vícam Pueblo. Ia mengingat bagaimana sungai itu meluap selama musim-musim tertentu, yang membawa kehidupan bagi sejumlah besar spesies tumbuhan dan hewan, seperti mesquite (Prosopis), alamo (Pohon beringin) dan buluh raksasa (Arundo Donax).
“Dulunya tempat ini adalah surga,” katanya, tetapi hilangnya air telah menyebabkan berkurangnya jumlah tanaman dan pohon di seluruh wilayah tersebut, yang merupakan kerugian besar bagi budaya Yaqui. Hal ini juga mengancam kelangsungan hidup “kupu-kupu cermin empat” (mariposa empat tombak atau Bunga Rothschildia cincta), spesies ngengat endemik yang bergantung pada Sungai Yaqui dan pusat tarian ritual Yaqui.
Dari tepi sungai yang kini kosong, Luna menunjuk ke suatu tempat di mana orang-orang dari sukunya dulu berenang. Namun kini, sungai yang dulunya liar itu telah dialihkan oleh bendungan beton yang mengalihkan sebagian besar aliran sungai ke kota-kota yang jauh di luar wilayah suku tersebut. Selama 50 tahun terakhir, sungai tersebut biasanya mengering sebelum mencapai Yaquis, terutama karena kekeringan yang terus-menerus memberi tekanan lebih besar pada sungai yang sudah ada. sistem air yang kewalahan.
Pada tahun 2015, para antropolog menyimpulkan suatu keniscayaan: pengambilan air secara besar-besaran dari Sungai Yaqui dan pengeringan sebagian besar saluran historisnya “akan memengaruhi aspek-aspek penting dari tradisi, ritualitas, dan kehidupan sehari-hari.”
Tradisi yang menghilang
Sungai Yaqui yang dulunya sangat besar mengalir bebas dari Sierra Madre Occidental, 320 kilometer (200 mil) melintasi Lembah Yaqui ke Teluk California, tempat sungai itu bermuara. Namun sejak pemerintah Meksiko mengembangkan sistem bendungan Sungai Yaqui, yang merupakan pengaturan ekstensif bendungan beton yang menghentikan aliran ini, suku Yaqui menjadi kekurangan air.
Wilayah ini juga mengalami suhu panas yang memecahkan rekor dan beberapa musim terkering yang pernah tercatat, yang secara bersamaan menguras air sungai dengan kecepatan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Menurut data dari Distrik Irigasi Sungai YaquiSistem bendungan Sungai Yaqui mencapai 10,9% dari total kapasitasnya, dengan 1,95 miliar meter kubik (sekitar 69 miliar kaki kubik) lebih sedikit air daripada tahun lalu. Selain itu, pada bulan Juni, pejabat federal melaporkan bahwa negara bagian Sonora mencapai 52° Celcius (125,6° Fahrenheit), yang memecahkan rekor suhu terpanas sepanjang masa di Meksiko sejak pencatatan dimulai. Rekor sebelumnya adalah 51°C (123,8°F) pada tahun 1993.
Ketika José Luis Moctezuma dari Institut Antropologi dan Sejarah Nasional mulai bekerja dengan suku Yaqui pada pertengahan tahun 80-an, suku tersebut biasa mengambil air dari sungai menggunakan pot tanah liat. Sekarang, mereka harus membelinya. “Kami menghadapi situasi yang sangat kritis berupa hilangnya banyak aspek yang berkaitan dengan budaya,” katanya. “Dalam cara mereka mengolah tanah, cara mereka makan, dan juga dalam cara mereka menjalankan ritual.”
Menurut Luna, 7 juta hektare (17,2 juta hektar) lahan Yaqui telah terkena dampak salinitas tanah, yang menghambat penyerapan air dan membatasi pertumbuhan dan produktivitas tanaman dan pohon. Pengelolaan limbah yang buruk dan limpasan agrokimia juga telah menyebabkan kontaminasi dari beberapa sumber air terakhir yang tersisa di wilayah tersebut.
Moctezuma mengatakan kepada Mongabay bahwa ketidakmampuan untuk membudidayakan makanan yang penting secara budaya telah menciptakan ketergantungan pada makanan cepat saji, yang telah menyebabkan tingginya angka diabetes dan masalah kesehatan lainnya di antara masyarakat Yaqui. “Serangkaian makanan, baik hewani maupun sayuran, menghilang atau terkontaminasi sedemikian rupa sehingga tidak ada yang menanam apa pun lagi,” katanya melalui panggilan video.
Selain relevansi ekologisnya, hilangnya mesquite, alamo, dan alang-alang raksasa juga mengancam kelangsungan hidup beberapa elemen budaya Yaqui. Gubuk dan bangunan upacara tradisional di desa-desa Yaqui dibangun menggunakan tanaman dan pohon ini, tetapi kurangnya air dan kontaminasi dari penggunaan agrokimia telah menyebabkan kemerosotannya di seluruh wilayah.
Kupu-kupu cermin empat terancam
Hilangnya air di Lembah Yaqui juga mengancam kelangsungan hidup kupu-kupu cermin empat, spesies ngengat asli yang endemik di wilayah barat laut Meksiko dan signifikan secara budaya bagi sejumlah masyarakat adat di wilayah tersebut, termasuk masyarakat Yaqui dan Mayo.
Kepompong kosongnya dikumpulkan oleh suku-suku untuk berbagai upacara. Setelah memastikan bahwa ngengat tidak lagi berada di dalam, suku Yaqui mengisi kepompong dengan batu-batu kecil atau pasir dan merangkainya menjadi rantai panjang. Hasilnya adalah alat musik, yang dikenal sebagai tenabariyang dikenakan oleh penari tradisional saat melakukan tarian paskah dan venado (tarian pascola dan rusa) dalam festival Yaqui.
Selama beberapa tahun terakhir, kepompong ini semakin sulit ditemukan karena kurangnya air dan faktor-faktor lain, seperti efek berbahaya penggunaan bahan kimia pertanian, yang mengancam spesies tersebut.
“Yang kami perhatikan adalah (ngengat) semakin jarang terlihat,” kata Yahel Ulises Estrella Ríos, kepala Pusat Kebudayaan Yo'o Joara di Cócorit, kepada Mongabay. “Orang-orang tua memberi tahu kami bahwa sebelumnya, mereka dapat menemukan banyak sekali kepompong di pegunungan. Pada satu tanaman, mereka dapat menemukan hingga lima atau enam kepompong atau lebih. Saat ini, mereka tidak menemukan satu pun kepompong di tanaman.”
Dari dalam Peternakan Kupu-Kupu Baiseborimta di pusat tersebut, yang dibuat untuk konservasi dan pelestarian spesies dan untuk mempromosikan budaya Yaqui, Estrella menjelaskan bahwa kekurangan air juga membuat mereka sulit bereproduksi.
“Sangat penting bahwa hujan turun,” katanya. “Pada tahun-tahun dengan curah hujan rendah, kami hanya mampu menghasilkan sekitar 50 kepompong. Namun pada tahun-tahun hujan, produksi dan pembentukan kepompong dapat meningkat pesat hingga lebih dari 2.000.”
Jumlah ini bahkan bisa lebih tinggi jika tersedia cukup makanan. Namun satu-satunya sumber makanan larva serangga ini, yaitu dedaunan sangregado (Jarak pagar), juga terancam karena kekurangan air, tambah Estrella. Akibatnya, Moctezuma mengatakan beberapa suku Yaqui terpaksa menggunakan bahan alternatif untuk menggantikan ténabari, seperti kaleng aluminium atau plastik.
“Jika kita tidak melakukan sesuatu dalam beberapa tahun mendatang, maka bisa jadi dalam 50 tahun, ngengat ini akan punah,” kata Estrella. “Saya berharap pusat ini dapat meningkatkan kesadaran dan kita dapat belajar untuk menghargai alam.”
Gambar spanduk: Penari tradisional muda yang mengenakan ténabari di pergelangan kaki mereka menampilkan danza del pascola y venado (tarian pascola dan rusa). Gambar oleh Mario Luna Romero.
Baca artikel terkait: Saat kekeringan melanda Meksiko, seorang pembela air suku Yaqui berjuang demi sungai suci
Episode podcast Mongabay terkait: “Air selalu menang,” jadi mengapa kita melawannya? Dengarkan di sini:
Kutipan:
Padilla Ramos, R., & Moctezuma Zamarrón, JL (2017). Suku Yaqui, perjuangan historis untuk mendapatkan air. Sejarah Air9:29-43. doi:Nomor telepon 10.1007/s12685-017-0194-1
Institut Antropologi dan Sejarah Nasional, I. (2015). Keahlian antropologis mengenai dampak sosial dan budaya dari pengoperasian saluran air Independence. Rute Negara(8), 8–56. Diperoleh kembali dari https://revistas.inah.gob.mx/index.php/rutasdecampo/article/view/7440
MASUKAN: Gunakan formulir ini untuk mengirim pesan kepada penulis postingan ini. Jika Anda ingin mengirim komentar publik, Anda dapat melakukannya di bagian bawah halaman.
