Foto ikonik Donald Trump yang berdarah-darah dan menantang dikelilingi oleh agen keamanan setelah percobaan pembunuhan kemungkinan akan tercatat dalam sejarah sebagai potret lengkap siapa dia, apa yang dia yakini, dan bagaimana dia berusaha membentuk kembali politik dan masyarakat Amerika. Peristiwa 13 Juli hanya memperkuat citra publik yang diasahnya dalam dekade terakhir sebagai presiden dan kandidat: seorang populis macho tanpa batas yang – didukung oleh ketajaman bisnis dan nilai-nilai konservatifnya – menantang kaum liberal dan berjanji untuk membuat Amerika hebat lagi.
Namun, foto tersebut jauh lebih besar daripada pria itu, karena foto tersebut menangkap dinamika politik dan ideologi yang lebih dalam di Amerika Serikat selama 40 tahun terakhir. Bahkan, orang dapat berargumen bahwa Trump telah begitu sukses dalam politik karena ia telah dengan terampil memanfaatkan aspek-aspek utama budaya, ekonomi, pemerintahan, kekuasaan, dan nilai-nilai pribadi yang telah membentuk kehidupan Amerika sejak masa kepresidenan Ronald Reagan pada tahun 1980-an.
Hiburan (terutama seks, olahraga, dan acara televisi realitas), komunikasi digital, kultus kepribadian, ekonomi pasar bebas, dominasi global, serta pembesaran pribadi dan akumulasi kekayaan tanpa batas telah menguasai pikiran orang Amerika, bahkan sembari menekan dan menghancurkan masyarakat berpendapatan menengah dan rendah.
Membawa unsur-unsur dunia hiburan ke dalam politik telah menjadi ciri khas Trump dan telah membantunya menarik banyak pemilih AS. Kemampuannya untuk memikat massa terlihat jelas pada hari Sabtu.
Ketika petugas keamanan mengepungnya dan mencoba membawanya ke mobil van untuk keluar dari arena, ia melawan. Ia berdiri dan mengepalkan tinjunya, sambil berteriak, “Lawan, lawan!” Kerumunan yang tersulut emosi pun menanggapi, “AS! AS!”
Trump tampil tidak seperti petarung yang babak belur dalam tontonan gulat yang ia sukai dan pernah ia ikuti. Ia mengepalkan tangan dan meneriakkan yel-yel bukan sekadar pertunjukan perlawanan, tetapi juga tipu muslihat seorang penghibur untuk mengobarkan semangat penonton dan memastikan mereka kembali lagi untuk menonton pertunjukan berikutnya (atau menyumbang untuk kampanyenya).
Beginilah cara kerja politik dagang baru di Amerika. Tontonan dan emosi menarik perhatian khalayak dan pengiklan, terlepas dari apakah isu tersebut adalah upaya pembunuhan presiden atau pertarungan dramatis antara pegulat.
Dengan menggunakan keahliannya dalam hiburan, Trump kini telah menarik cukup banyak pemilih dari semua lapisan masyarakat untuk menciptakan kembali Partai Republik sesuai dengan citranya. Kepribadiannya dan doktrinnya yang sederhana ditampilkan secara penuh dalam Konvensi Nasional Partai Republik minggu ini di Milwaukee. Cukup indikatif bahwa Dana White, pimpinan Ultimate Fighting Championship, yang acaranya sering dihadiri Trump, akan berbicara tepat di hadapan calon presiden dari Partai Republik tersebut pada hari keempat konvensi, 18 Juli.
Sementara Trump menikmati semua perhatian media di Milwaukee, beberapa pengamat mulai mengajukan pertanyaan tentang kekerasan politik dan polarisasi.
Penembakan di pawai Trump tidak dapat dianggap sebagai hal yang tidak biasa di Amerika modern, di mana kekerasan bersenjata dan retorika politik ekstrem merajalela. Namun, target yang menjadi sorotan publik memberikan kesan yang lebih dramatis, dan mendorong media arus utama ke dalam histeria yang biasa, yaitu bertanya-tanya mengapa negara yang begitu baik seperti Amerika Serikat mengalami kekerasan politik dalam negeri seperti ini.
Ini bukan 9/11 atau serangan oleh tiga “ancaman asing” besar, yakni Tiongkok, Rusia, atau Iran. Ini adalah terorisme Pribumi. Dari mana asalnya? Beberapa analis, akademisi, dan pakar media berpendapat bahwa ada sesuatu yang berubah besar di AS dalam 40 tahun terakhir, yang telah memengaruhi cara individu terlibat dalam masyarakat, berhubungan dengan orang lain, dan mengekspresikan sentimen mereka.
Perjalanan Reagan menuju Trump, kata mereka, telah mencapai puncaknya hari ini dengan kemenangan “kultus politik“, “tribalisme politik”, “politik identitas”, atau “pemimpin yang kuat”. Semua ungkapan ini dan ungkapan lainnya menggambarkan dinamika pria dan wanita di seluruh AS yang kehidupan tradisionalnya yang berbasis pada masyarakat telah berubah secara dramatis.
“Kemerosotan sosial dan keputusasaan” massal terus meluas di kalangan warga Amerika, tulis jurnalis Chris Hedges, dan mendorong sebagian orang untuk menjadikan Trump sebagai juru selamat mereka. Mereka merasa terisolasi dan diabaikan oleh masyarakat, terancam oleh imigran, atau menderita kesulitan ekonomi. Jadi, mereka bergantung pada para pemimpin yang menjanjikan keselamatan dan memberi mereka suara dengan menyuarakan keluhan mereka terhadap kaum liberal, media, pemerintah, dan orang asing.
Dalam hal ini, tidaklah mengherankan bahwa wartawan melaporkan pendukung Trump meneriakkan kata-kata cabul kepada mereka setelah penembakan, dan bahkan mencoba menerobos masuk ke ruang pers di acara tersebut. Pahlawan pemimpin mereka yang terluka telah mendesak mereka untuk terus berjuang, dan mereka melakukannya.
Dan ini bukan preseden. Selama berbulan-bulan, korps pers di sebagian besar acara Trump memiliki pengawalnya sendiri, karena, dalam perang budaya kesukuan Amerika saat ini, mereka telah didefinisikan oleh pihak kanan dan kiri sebagai bagian dari masalah.
Yang penting, kultus Trump mengambil corak yang lebih religius setelah peristiwa hari Sabtu. Para pendukung dan sesama politisi Republik, termasuk Ketua DPR Mike Johnson, membangkitkan “intervensi ilahi” untuk menjelaskan bagaimana Trump selamat dari penembakan tersebut. Mereka berbicara tentang mukjizat Tuhan, kandidat presiden tersebut dilindungi oleh “senjata Tuhan”, dan bahwa Tuhan telah menyelamatkannya sehingga ia dapat mengalahkan kekuatan jahat dalam masyarakat.
Apakah mobilisasi keagamaan ini akan membantu Trump dalam pemilihan November masih harus dilihat. Banyak hal akan bergantung bukan hanya pada kemampuannya mengeksploitasi upaya pembunuhan itu – yang pasti akan dilakukannya – dengan menggalang basis loyalnya dan memperluasnya di antara para pemilih yang belum menentukan pilihan yang menghargai semangat juangnya. Banyak hal juga akan bergantung pada kemampuan Joe Biden untuk menjalankan tugas kepresidenan meskipun melakukan kesalahan mental dan verbal yang memalukan.
Faktor lain tentu saja adalah komunitas Muslim Amerika dan Arab Amerika, yang kemarahannya yang besar terhadap dukungan antusias Biden terhadap genosida Israel di Gaza memicu pemberontakan terorganisir untuk tidak memilihnya dalam pemilihan pendahuluan awal tahun ini, terutama di negara-negara bagian yang menjadi penentu. Dan bukan hanya komunitas minoritas ini; menurut jajak pendapatsekitar 38 persen pemilih cenderung tidak memilih Biden karena kebijakannya terhadap Israel-Palestina. Mengingat kenyataan ini, peluang Biden untuk mengalahkan Trump yang berani tampaknya diragukan.
Apa pun yang terjadi pada bulan November, satu hal yang pasti: gambar ikonik Trump yang mengepalkan tinjunya dan mengeluarkan darah dari telinganya akan tetap menjadi simbol era dalam politik Amerika, yang didefinisikan oleh tontonan dan populisme, di mana citra, emosi, dan pencarian universal manusia akan penyelamat mistis menang atas pilihan kebijakan dan pengambilan keputusan konsensus. Dampak membingungkan dari ekonomi pasar bebas dan nilai-nilai hiburan pada pria dan wanita biasa yang khawatir dan tidak tahu harus ke mana akan terus mendorong pola pemungutan suara selama bertahun-tahun mendatang.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis sendiri dan belum tentu mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.
