Menggali Lebih Dalam Masalah Spiritual dalam Budaya Layar

(ANALISIS) Orang-orang yang belum pernah bekerja di bidang jurnalisme akan terkejut betapa banyaknya kata yang dapat diucapkan seorang pakar yang pandai berbicara selama wawancara 30 menit tentang subjek yang rumit.

Jadi, membuat kolom 700 kata tentang wawancara semacam ini, dalam banyak hal, merupakan latihan untuk memutuskan apa yang TIDAK boleh ditulis. Percayalah kepada saya, karena saya telah menghabiskan hampir 36 tahun menulis kolom sindikasi nasional yang — minggu demi minggu — harus sesuai dengan panjang kata tersebut, plus atau minus mungkin 10 kata.

Dalam kolom saya “Tentang Agama” — “Jonathan Haidt: Sudah saatnya para pendeta mulai mengkhawatirkan budaya ponsel pintar” — Saya fokus pada apa yang penulis “Generasi Cemas“harus mengatakan tentang keputusan yang dihadapi oleh para penganut agama di era budaya layar digital. Meskipun saya menulis kolom yang muncul di berbagai publikasi berita utama, saya tahu bahwa banyak pembaca saya akan menjadi (untuk menggunakan mantra Domba Rasional) orang tua, pendeta, guru, dan konselor.

Berikut ini adalah byte kunci kolom tersebut:

… (Di) era telepon pintar, pendeta perlu menyadari bahwa peluang untuk menjalin hubungan spiritual telah berubah – secara radikal. Kaum muda yang menghabiskan waktu hingga 10 jam atau lebih sehari untuk fokus pada layar digital akan merasa mustahil untuk mendengarkan orang dewasa berbicara tentang apa pun, terutama di tempat suci keagamaan.

“Selama anak-anak menghabiskan masa kecilnya dengan menggunakan telepon genggam, maka harapan untuk pendidikan spiritual mereka sangatlah kecil,” kata Jonathan Haidt, penulis buku terlaris — “Generasi Cemas” — yang telah meningkatkan panasnya perdebatan publik tentang pengendalian atau pelarangan telepon pintar di sekolah.

“Prasyarat penting adalah menunda kehidupan berbasis ponsel hingga usia 18 tahun, menurut saya. Jangan biarkan mereka terjerumus ke dunia maya, karena begitu mereka terjerumus, hal itu akan sangat merendahkan rohani mereka selama sisa hidup mereka,” katanya, dalam wawancara Zoom. “Tidak banyak yang dapat Anda lakukan di gereja jika mereka menghabiskan 10 jam sehari di luar gereja untuk bermain ponsel.” …

Sementara karya Haidt telah memicu perdebatan di kalangan politisi, akademisi, dan pengusaha teknologi tinggi, reaksi yang muncul di kalangan pemimpin agama yang biasanya cepat mengenali ancaman terhadap anak-anak tidak terlalu keras. Namun, pendeta mungkin tidak terbiasa dengan seorang ateis Yahudi yang menyatakan diri sendiri yang mengeluarkan peringatan tentang “degradasi spiritual” kaum muda.

Sebelum saya membahas lebih jauh wawancara saya dengan Haidt, izinkan saya menyampaikan beberapa patah kata tentang “bisnis” Rational Sheep.

Meskipun proyek Substack ini sekarang beroperasi dalam mode “berbayar”, saya mengirimkan posting wawancara Haidt lanjutan ini kepada semua pelanggan (“gratis” dan juga “berbayar”) karena dalam beberapa minggu terakhir saya memberi tahu para pembaca bahwa ini akan segera hadir. Rencana saya, saat ini, adalah terus mengirimkan konten kepada pelanggan “gratis” pada hari Senin dan Jumat, dengan posting ditujukan kepada pelanggan “berbayar” pada pertengahan minggu dan akhir pekan.

Mengklik tombol mode berbayar, sejujurnya, agak menakutkan bagi saya. Sejujurnya, saya berharap melihat cukup banyak dukungan dalam beberapa minggu ke depan agar proyek ini dapat dilanjutkan pada tahap berikutnya dari pekerjaan saya. Setelah enam bulan dalam mode “gratis”, saya lebih berkomitmen dari sebelumnya untuk menulis tentang iman, keluarga, dan budaya layar digital tempat kita hidup.

Oke, lanjut. Bagi saya, keputusan tersulit yang saya buat saat menulis tentang wawancara Haidt terkait dengan dua kata yang menurut saya sulit dipahami dalam konteks kolom pendek yang ditujukan untuk pembaca umum.

Kedua kata tersebut adalah “degradasi” dan “dopamin.”

Kata pertama itu masuk ke dalam kolom tersebut, namun Haidt masih punya banyak hal lain untuk dikatakan mengenai topik tersebut dalam wawancara tersebut (sekali lagi, lihat posting sebelumnya tentang Setelah Babel fitur: “Peringatan Jonathan Haidt untuk para pemimpin spiritual”).

Untuk membaca keseluruhan postingan, silakan kunjungi Terry Mattingly Domba Rasional di Substack.



Sumber