Dari aliran sesat ke budaya: Memahami garis tipis antara kepercayaan dan perbudakan
Komentar Oleh Pete Haug | Berita FāVS
Kita semua adalah tawanan budaya kita, terutama budaya tempat kita dibesarkan. Keluarga, teman, lingkungan, komunitas agama kita — semuanya meninggalkan pengaruh mereka pada kita. Jauh sebelum kita menyadarinya, sebelum kita dapat melakukan apa pun tentangnya, pengaruh budaya membentuk sikap dan perilaku kita. Jika kita dibesarkan dalam sebuah aliran sesat, pemikiran kita akan menjadi aliran sesat, sampai kita membebaskan diri. Jika kita bisa.
Bulan lalu komentar“Kemandirian: Pentingnya mendorong anak-anak untuk berpikir sendiri,” menggambarkan dua wanita yang, saat masih gadis, dilecehkan oleh teman sebaya pria dan pejabat gereja. Mereka, seperti banyak anak muda lainnya, telah diprogram oleh budaya tempat mereka berada untuk menghormati otoritas tanpa bertanya.
Mereka melaporkan pelecehan yang mereka alami kepada orang dewasa yang dapat dipercaya, yang membuat para korban merasa bersalah atas apa yang telah terjadi. Pada saat para korban dapat berpikir sendiri dan mampu membebaskan diri, kerusakan yang berlangsung lama telah terjadi.
Keingintahuan — perlindungan alami kita
Anak-anak penasaran. Mereka mulai bertanya “mengapa?” sekitar usia 2 tahunMereka terus bertanya selama beberapa tahun seiring perkembangan otak mereka. Mengapa mereka berhenti bertanya? Salah satu alasannya adalah umpan balik negatif dari orang dewasa yang tidak menyukai rasa ingin tahu. Mereka mengatakan bahwa pertanyaan tidak diterima oleh anak.
Anak-anak secara naluriah menginginkan persetujuan dari orang dewasa. Umpan balik negatif dapat menimbulkan rasa bersalah pada anak yang secara sah meminta penjelasan. Hal ini mengurangi kemampuan anak untuk mempertanyakan orang dewasa yang berwibawa — orang tua, pendeta, guru. Respons negatif menghambat keingintahuan alami anak, komponen penting dari kemampuan manusia untuk berpikir secara mandiri.
Seorang anak yang terkekang seperti itu pada akhirnya akan menarik diri, berhenti bertanya, mencari bimbingan dari teman sebaya, dan mungkin memberontak. Penarikan diri seperti itu mencegah anak-anak mencari kebijaksanaan dari orang yang lebih tua — orang tua, pendeta, dan guru. Kebijaksanaan itu, meskipun tidak sempurna, dapat membimbing seorang anak di sepanjang jalan yang produktif, terutama jika diberikan dengan cinta. Penarikan diri dan pemberontakan dapat menghancurkan kehidupan seorang anak selama beberapa dekade, mungkin selamanya.
Berpikir untuk diri sendiri
Itu postingan “kemandirian” mengeksplorasi pentingnya belajar berpikir sendiri sejak dini. Orang tua percaya bahwa mereka tahu yang terbaik untuk anak-anak mereka. Pengalaman mereka yang matang sering kali membuktikan hal ini, tetapi tidak selalu. Memutus pertanyaan anak-anak berisiko memutus anak-anak kita sendiri. Mereka akan selalu menemukan jawaban di tempat lain.
Baru-baru ini saya menerima email dari seorang teman, seorang Kristen evangelis yang membaca tulisan saya. Gereja yang disebutkan dalam tulisan itu adalah gereja yang telah ia ikuti selama beberapa tahun. Di sanalah “Yesus menemukan” dirinya, dan ia, Yesus. Ia menikah di gereja itu. Ia masih kesulitan mencernanya. “Saya pikir sekarang saya berada dalam sebuah aliran sesat,” tulisnya.
Dia mengamati bahwa gereja-gereja semacam ini “bukanlah denominasi yang sebenarnya,” dan menyebutnya “budaya gereja … yang dipimpin oleh pendeta.” Dia menulis bahwa dia telah berafiliasi dengan gereja itu “lebih dari separuh hidup saya … Wow. Hanya dengan menuliskannya,” simpulnya, “membuat saya berpikir.”
Teman saya yang lain berjuang selama bertahun-tahun untuk pulih dari pengalaman masa kecil dan awal masa dewasanya dalam sebuah sekte. Dia dibesarkan oleh seorang ibu tunggal yang sangat dipengaruhi oleh pendeta. Sejak teman saya meninggalkan sekte itu, ibunya, yang masih menjadi anggota sekte, telah memutuskan semua komunikasi dengan putrinya. Teman saya sekarang menjadi pendidik dan pengusaha yang sukses, tetapi kenangannya tentang tahun-tahun sebelumnya sangat mengerikan.
Budaya versus aliran sesat — Apakah ada perbedaan?
Ada, seperti yang dijelaskan di sini: “Sebuah aliran sesat adalah sekelompok orang yang sangat mengabdikan diri kepada suatu tokoh, objek, atau sistem kepercayaan, sedangkan budaya adalah cara hidup yang mencakup seni, kepercayaan, dan lembaga suatu populasi.” Budaya mengidentifikasi orang-orang yang memiliki pandangan yang sama. “Budaya” juga digunakan untuk mewakili asosiasi sukarela, seperti “budaya perusahaan.”
Sebaliknya, aliran sesat bersifat “berlebihan”, yang menuntut pengabdian kepada tokoh, objek, atau kepercayaan. Aliran sesat memiliki persyaratan yang berlebihan terhadap para pengikutnya, seperti mempertanyakan “otoritas.” Seorang pemimpin aliran sesat yang karismatik dapat membentuk kepercayaan para pengikutnya, terkadang menuntun mereka ke jalan yang benar. meninggal.
Saya merasa tercela ketika pemimpin spiritual yang tepercaya berusaha mengendalikan pengikutnya dengan memaksakan interpretasi mereka sendiri tentang Tuhan, Esensi yang Tidak Dapat Diketahui, kepada pengikut yang dapat dipercaya untuk memanipulasi mereka. Agama monoteistik dimulai dengan gagasan bahwa hanya ada satu Tuhan. Namun, agama Kristen, monoteisme terbesar di dunia, memiliki 45.000 denominasi di seluruh duniaApa yang saya lewatkan?
Percaya pada Tuhan — dan diri kita sendiri
Saya percaya pada penyelidikan kebenaran, atau klaim kebenaran, secara independen. Kita dapat mengandalkan orang lain untuk interpretasi dan bimbingan yang bijaksana, tetapi pada akhirnya kita masing-masing harus memutuskan secara independen. Namun, sulit untuk melepaskan diri dari “para pemberi pengaruh.” Jika kita telah diprogram untuk berpikir sejalan dengan orang lain, kita tidak dapat memutuskan dengan bijaksana. Jika kita tumbuh dengan ketergantungan seperti itu, kemungkinan besar kita telah diprogram oleh pemikiran yang bersifat kultus.
Saya merasa doa adalah cara yang baik untuk berpikir bagi diri sendiri. Kita berdoa, meminta petunjuk Tuhan, dan menunggu untuk bertindak. Terkadang tidak ada yang terjadi. Terkadang kita memperoleh wawasan yang memandu keputusan kita. Apa pun itu, percaya kepada Tuhan adalah langkah pertama menuju percaya kepada diri sendiri. Jika tidak ada yang lain, itu menjernihkan pikiran kita dari pengaruh luar.
Pandangan yang diungkapkan dalam kolom opini ini adalah pandangan penulis. Pandangan tersebut tidak selalu mencerminkan pandangan FāVS News. FāVS News menghargai berbagai perspektif dan analisis yang mendalam tentang masalah keimanan dan spiritualitas.
