JAKARTA, Indonesia (CNS) — Sementara umat setiap agama harus bebas memeluk dan menjalankan keyakinannya, mereka juga harus mengakui bahwa umat agama lain juga memiliki hak itu, dan mereka semua mencari Tuhan, kata Paus Fransiskus.
Nasaruddin Umar, imam besar Masjid Istiqlal, menyambut Paus di kompleks masjid pada tanggal 5 September dan membawanya langsung ke “terowongan persahabatan,” jalan bawah tanah lebar yang menghubungkan masjid dan katedral Katolik di seberang jalan yang ramai.
Seperti Paus, imam itu mengenakan pakaian serba putih dari ujung kepala sampai ujung kaki dan menyapa Paus Fransiskus dengan mencium pipi. Di akhir pertemuan, Umar merangkul bahu Paus dan mencium puncak kepalanya. Paus Fransiskus, yang duduk di kursi rodanya, memegang tangan imam itu dan menciumnya.
Sebelumnya, saat menghadap pintu masuk terowongan, Paus Fransiskus mengatakan kepada imam dan para donatur yang membantu membangunnya, “Ketika kita membayangkan sebuah terowongan, kita mungkin membayangkan jalan yang gelap. Ini bisa menakutkan, terutama jika kita sendirian. Namun, di sini berbeda, karena semuanya diterangi.”
“Namun, saya ingin memberi tahu Anda bahwa Anda adalah cahaya yang meneranginya,” kata Paus, “dan Anda melakukannya melalui persahabatan Anda, melalui keharmonisan yang Anda jalin, melalui dukungan yang Anda berikan satu sama lain, dan melalui perjalanan bersama, yang pada akhirnya menuntun Anda menuju kepenuhan cahaya.”
Paus dan imam menandatangani “Deklarasi Istiqlal,” sebuah dokumen pendek yang mengikat anggota kedua komunitas agama untuk membela martabat manusia, terutama ketika diancam dengan kekerasan, dan untuk membela integritas ciptaan.
“Nilai-nilai yang dianut oleh tradisi keagamaan kita harus dipromosikan secara efektif untuk mengalahkan budaya kekerasan dan ketidakpedulian yang melanda dunia kita,” kata deklarasi tersebut. “Sesungguhnya, nilai-nilai keagamaan harus diarahkan untuk mempromosikan budaya rasa hormat, martabat, kasih sayang, rekonsiliasi, dan solidaritas persaudaraan untuk mengatasi dehumanisasi dan kerusakan lingkungan.”
Engkus Ruswana, seorang pemimpin Majelis Luhur Kepercayaan Indonesia, sebuah organisasi bagi para pemeluk agama-agama Pribumi, mengatakan bahwa prioritas keyakinannya adalah “kemanusiaan dan kemasyarakatan, serta hubungan antara manusia dan alam. Agama-agama Pribumi, Anda tahu, memiliki hubungan yang baik antara manusia dan alam. Prinsip kami adalah bahwa kita harus peduli terhadap Bumi, terhadap dunia.”
Di dalam tenda besar berbalut warna putih dan merah bendera Indonesia, Ruswana bergabung dengan imam, Paus, dan perwakilan komunitas agama lain di negara itu, termasuk Muslim, Kristen, Buddha, Hindu, dan Konghucu.
Pertemuan formal diawali dengan pembacaan ayat suci Al-Quran oleh Kayla Nur Syahwa, 16 tahun, pemenang lomba baca Al-Quran tingkat nasional untuk anak berkebutuhan khusus, dan pembacaan ayat Injil oleh seorang pendeta Katolik.
Paus Fransiskus meminta para pemimpin agama untuk mempertimbangkan bagaimana terowongan tersebut dapat menjadi metafora bagi kehidupan beriman masyarakat Indonesia dengan menyediakan tempat pertemuan antara ruang doa dua komunitas.
Terowongan itu, katanya, harus menjadi tanda bahwa “kita semua, bersama-sama, masing-masing mengembangkan spiritualitas dan menjalankan agamanya sendiri, dapat berjalan mencari Tuhan dan berkontribusi dalam membangun masyarakat terbuka, yang didirikan atas dasar rasa hormat dan cinta timbal balik, yang mampu melindungi dari kekakuan, fundamentalisme, dan ekstremisme, yang selalu berbahaya dan tidak pernah dapat dibenarkan.”
“Aspek-aspek agama yang kasat mata — ritus, praktik, dan sebagainya — merupakan warisan yang harus dilindungi dan dihormati,” kata Paus. “Namun, kita dapat mengatakan bahwa apa yang terletak 'di bawah', apa yang mengalir di bawah tanah, seperti 'terowongan persahabatan', adalah satu akar yang sama bagi semua kepekaan agama: pencarian untuk berjumpa dengan yang ilahi, kehausan akan hal yang tak terbatas yang telah ditempatkan oleh Yang Mahakuasa di dalam hati kita, pencarian akan sukacita yang lebih besar dan kehidupan yang lebih kuat daripada semua jenis kematian, yang menghidupkan perjalanan hidup kita dan mendorong kita untuk melangkah keluar dari diri kita sendiri untuk berjumpa dengan Tuhan.”
Pendeta Kriese Anki Gosal, seorang pendeta Presbiterian dan wakil sekretaris jenderal Persekutuan Gereja-gereja, badan ekumenis utama di Indonesia, mengatakan, “Kunjungan Paus sangat mengagumkan bagi kami. Kami ingin mendengar pesan Paus.”
Ketika ditanya tentang penggunaan kata “kita” untuk merujuk kepada Paus, ia berkata, “Beliau adalah Paus bagi semua orang. Beliau memiliki pesan-pesan yang harus kita sampaikan,” baik kita seorang Katolik atau bukan, Kristen atau bukan.
Pendeta Jacklevyn Manuputty, sekretaris jenderal kelompok ekumenis yang mencakup 97 gereja dan komunitas Kristen, menegaskan bahwa umat Kristen — yang jumlahnya sekitar 10% dari populasi Indonesia — bukanlah kaum minoritas. “Kami adalah warga negara, bukan kaum minoritas. 'Mayoritas-minoritas' adalah istilah politik yang dapat dan telah disalahgunakan.”
“Kita hidup di salah satu negara dengan keberagaman tertinggi di dunia, jadi dialog adalah gaya hidup kita,” katanya. “Di seluruh dunia, ada kecenderungan populisme dan politik identitas yang berkembang berdasarkan ras atau agama — dialog adalah cara kita mempromosikan keaslian.”
