Ini adalah kolom opini tamu
Tidaklah realistis untuk mengharapkan hasil dari suatu upaya tanpa adanya investasi. Juga tidak ilmiah jika mengharapkan solusi dikembangkan di luar lingkungan tempat permasalahan tersebut muncul.
Ada lebih banyak lagi Pria kulit hitam dibunuh oleh pria kulit hitam lainnya di kota-kota besar Amerika di masa lalu tahun dibandingkan mereka yang digantung oleh Klan selama seluruh periode rekonstruksi.
Kelompok kepentingan khusus dan organisasi akar rumput melakukan mobilisasi ketika seorang polisi kulit putih membunuh seorang pria kulit hitam, namun terjadi keheningan total ketika pria kulit hitam saling membunuh. Ini bukan suatu kebetulan. Kami telah mengetahui krisis yang kian meningkat di komunitas Kulit Hitam, namun dibandingkan mencari solusi seperti yang kami lakukan pada COVID-19 atau area lainnya, kami memilih untuk membangun seluruh infrastruktur yang menjaga dan mengendalikan masalah tersebut.
Kita telah menunjukkan ketidakpedulian total terhadap penelitian para pemikir besar di awal abad ke-20 seperti WEB DuBois, Carter G. Woodson, dan Booker T Washington – yang ramalannya meramalkan masa kini.
Karya Daniel Patrick Moynihan dalam karyanya 1965 Studi tentang Keluarga Negro mengungkapkan kemerosotan keluarga Black sebagai krisis sosial nomor satu di Amerika. Moynihan menggambarkan memburuknya keluarga kulit hitam sebagai jalinan patologi dan menyalahkan perbudakan atas kebancian dan tidak bertanggung jawab seksual pria kulit hitam tersebut. Namun, ini jauh lebih dalam dari observasi ini.
Krisis dalam komunitas Kulit Hitam seperti yang dicontohkan oleh pembunuhan terus-menerus terhadap orang Kulit Hitam oleh Orang Kulit Hitam bersifat spiritual, politik, ekonomi, dan sosial. Namun jika mengatasi masalah ini dari sudut pandang politik akan menimbulkan masalah strategis yang serius bagi kedua belah pihak yang tampaknya mendapat manfaat dari masalah tersebut.
Para pemimpin politik masa kini, baik kulit hitam maupun kulit putih, tidak tahu bagaimana mengatasi masalah ini karena mereka tidak dididik untuk melakukan hal tersebut dan mereka yang mengetahuinya telah dibungkam, diabaikan, diintimidasi atau diabaikan. Tidak hanya kelompok rentan dalam komunitas Kulit Hitam – remaja perempuan hamil dan laki-laki muda Kulit Hitam – telah dieksploitasi dan dipamerkan oleh organisasi dan industri yang mengklaim sebagai pendukung mereka, namun kepemimpinan Kulit Hitam secara keseluruhan juga sejalan dengan hal yang sama. solusi tak berdasar yang ditawarkan oleh elit borjuasi pada abad yang lalu, yang tidak memiliki kemampuan yang lebih baik untuk mengatasi permasalahan yang ada dibandingkan rekan-rekan kulit putih mereka.
Masalahnya lebih berkaitan dengan kesenjangan sosial dalam komunitas kulit hitam dibandingkan antara kulit hitam dan kulit putih. Beberapa orang mengamati bahwa orang kulit hitam berhenti berinvestasi pada kehidupan anak-anak mereka, sebuah tanda akan segera terjadinya kepunahan.
Du Bois berpikir bahwa intelektual kulit hitam di awal abad ke-20 akan melihat ke belakang dan membantu saudara-saudara mereka yang berjuang di ghetto. Namun, Du Bois akhirnya menarik kembali tesisnya dan mengamati bahwa alih-alih membantu, kaum Berbakat Kesepuluh, demikian sebutannya, mengambil sikap yang sama dengan kaum kulit putih liberal ketika menjawab pertanyaan Negro. Pada saat disahkannya Undang-Undang Hak Pilih, ghetto-ghetto di dalam kota berada di negara Dunia Ketiga.
Gerakan hak-hak sipil mengajarkan komunitas kulit hitam bagaimana menghadapi bangsa yang biadab namun tidak mengajarkan orang kulit hitam bagaimana berhubungan satu sama lain dan hasilnya adalah generasi yang penuh kekerasan, kemarahan dan salah arah yang bisa terjebak dalam tahap perkembangan remaja tanpa batas waktu. .
Budaya kulit hitam saat ini tidak hanya bersifat korup namun juga merupakan sebuah kejahatan yang didorong oleh perusahaan dan pemerintah. Kita mempunyai uang dan kemampuan untuk mengubah arah perjalanan kita, namun kita kekurangan satu komponen utama: keinginan.
Penghancuran pikiran Kulit Hitam dan kegagalan mempelajari sejarah Kulit Hitam dengan cara yang menebus adalah satu-satunya kejahatan terbesar abad ini karena hal itu telah merampas pelajaran yang menentukan nasib dan menghasilkan kehidupan yang sangat dibutuhkan oleh komunitas. Dan jika mereka yang dengan tekun berusaha menghentikan pengajaran sejarah Hitam berhasil mencapai tujuannya, maka solusinya akan tetap membingungkan.
Penebusan komunitas Kulit Hitam tidak akan datang dari pendanaan pemerintah atau pembangunan penjara yang lebih besar. Sebaliknya, penebusan akan datang dari pembicaraan serius dengan mereka yang bertanggung jawab atas masalah dan solusinya: laki-laki kulit hitam itu sendiri.
Bagi orang-orang yang menginvestasikan hidup dan anggota tubuhnya dalam metafisika pengorbanan diri tanpa kekerasan, sebuah praktik yang paling mereka puji, cucu-cucu mereka telah menjadi monster yang paling kejam dan diterima. Satu-satunya solusi untuk memecahkan masalah kekerasan laki-laki kulit hitam adalah bahwa ia tidak lagi menjadi target populasi dan harus diberi energi kembali menjadi unit politik yang dapat mengatur dirinya sendiri tanpa bantuan dari luar.
Namun dengan melakukan hal ini, seluruh sistem politik akan dijungkirbalikkan. Dan dengan seluruh modal yang dikeluarkan untuk mempertahankan sistem yang ada saat ini, menurut saya ini adalah harga yang terlalu mahal untuk dibayar.
Bayangkan saja, Amerika mendapatkan presiden kulit hitam pertamanya dan mungkin akan mendapatkan presiden perempuan pertamanya dengan tetap membiarkan situasi saat ini tetap utuh. Beberapa orang tidak melihat alasan untuk mengubah keadaan sekarang.
Sampai orang kulit hitam melihat diri mereka sebagai solusi, masalahnya akan tetap ada.
Robert White adalah anggota fakultas di Departemen Humaniora di Alabama State University.
