Para remaja putra akan kembali ke gereja. Perempuan sedang menuju ke arah yang sangat berbeda.

Sesuatu yang aneh sedang terjadi pada para remaja putra di Amerika. Selama beberapa dekade, pemilih muda memiliki condong ke kiri dibandingkan dengan generasi yang lebih tua: Generasi milenial tetap menjadi generasi paling liberal di kalangan orang dewasa di Amerika, dan seiring dengan semakin banyaknya orang yang mencapai usia dewasa, mereka tampaknya sudah siap bahkan melampaui liberalisme pendahulunya. Pergeseran terkait dalam hal religiusitas juga sedang terjadi, salah satunya adalah generasi milenial generasi yang paling tidak religius dalam sejarah Amerika, dan anggota Gen Z juga demikian menjauh dari tradisi iman yang terorganisir.

Namun dalam tren makro ini, kesenjangan telah terbuka. Di antara para zoomer, sekarang ada pria muda lebih religius dibandingkan perempuan muda—dan jumlah perempuan yang meninggalkan iman Kristen lebih besar dibandingkan laki-laki muda. Meskipun laki-laki pada umumnya sedikit lebih konservatif dibandingkan perempuan, laki-laki muda tampaknya juga demikian banyak lagi konservatif dibandingkan perempuan muda, terutama karena perempuan muda lebih banyak membelok ke kiri. Dan pemilih termuda—mereka yang berusia di bawah 25 tahun–bahkan mungkin lagi konservatif dibandingkan pemilih berusia 25 hingga 30 tahun.

Menurut survei luas yang dilakukan oleh American Enterprise Institute, laki-laki zoomer juga cenderung tidak teridentifikasi feminis dibandingkan laki-laki milenial, meskipun perempuan zoomer lebih cenderung menjadi feminis dibandingkan perempuan milenial. Dan laki-laki muda lebih mungkin dibandingkan laki-laki yang lebih tua untuk mengatakan bahwa laki-laki di Amerika menghadapi beberapa atau banyak diskriminasi.

Di balik semua tren ini—perempuan menjadi lebih liberal dan menjauh dari agama dan peran sebagai ibu, laki-laki beralih ke religiusitas dan konservativisme, dan menjauh dari feminisme—mungkin terdapat motivasi yang lebih dalam: pencarian struktur atau tujuan.

Upaya tersebut tampak sangat berbeda bagi kedua kelompok ini karena perubahan nyata dalam keadaan, posisi sosial, dan prospek hidup masing-masing kelompok. Di AS, perempuan kini memiliki kinerja yang lebih baik dibandingkan sebelumnya dan menikmati peluang bersejarah dalam pendidikan dan pekerjaan, sembari juga melihat hak-hak mereka yang paling mendasar—yang paling utama adalah hak untuk menentukan jumlah dan jarak kelahiran anak mereka—yang tidak hanya diperebutkan namun juga dibatasi secara luas.

Sebaliknya, para pria muda tampaknya lebih banyak mengarungi lautan. Mereka masih menikmati manfaat sosial dan ekonomi yang sangat besar dibandingkan perempuan, namun negara yang tidak terlalu mendiskriminasi perempuan juga merupakan negara yang memiliki lebih sedikit keuntungan yang tidak diterima oleh laki-laki. Mereka juga kesepian: isolasi sosial dan perasaan terasing semakin sering terjadi. Dan dibandingkan dengan remaja putri, remaja putra juga demikian kecil kemungkinannya untuk mengandalkan teman atau pasangan untuk mendapatkan dukungan, dan sebaliknya bersandar pada orang tua, yang kemungkinan besar juga akan tinggal bersama mereka.

Faktor-faktor yang mendorong perempuan muda menjauh dari agama, konservatisme, dan struktur keluarga tradisional sangatlah jelas. Banyak denominasi Kristen paling populer di Amerika yang terang-terangan bersifat seksis; Umat ​​​​Katolik, Mormon, dan Baptis Selatan semuanya melarang perempuan menduduki posisi kepemimpinan puncak. Meskipun pesan yang disampaikan sangat berbeda dari satu jemaat ke jemaat lainnya, gereja-gereja Kristen konservatif pada umumnya menganut ideologi tradisional mengenai perbedaan gender, dengan laki-laki sebagai kepala rumah tangga dan kekuatan ekonomi, dan perempuan secara alamiah bertugas sebagai ibu dan mengasuh anak. Tidak mengherankan jika 65 persen wanita di bawah 30 tahun mengatakan hal tersebut gereja tidak memperlakukan pria dan wanita secara setara. Mengapa perempuan muda yang lebih feminis saat ini memilih institusi yang menjadikan mereka warga negara kelas dua?

Perempuan-perempuan muda juga sudah memasuki usia dewasa di negara dimana hak-hak yang dianggap remeh oleh ibu mereka kini terancam. Larangan aborsi, yang telah disahkan menjadi undang-undang di sebagian besar negara bagian yang dipimpin oleh Partai Republik, jangan hanya melanggar hak-hak paling mendasar perempuan; mereka juga mengirimkan pesan bahwa anggota parlemen konservatif tidak mempercayai perempuan dengan tubuh mereka sendiri dan bahwa tujuan utama kita adalah reproduksi. Mereka juga membiarkan perempuan dalam bahaya meskipun mereka melakukannya Mengerjakan menginginkan anak, sebagaimana dibuktikan oleh fakta bahwa sebagian besar perempuan yang melakukan aborsi sudah menjadi ibu dan banyak perempuan lainnya yang kemudian memiliki anak—serta banyaknya cerita tentang perempuan hamil yang tidak mendapatkan perawatan medis dasar di rumah sakit negara bagian dan hampir kehilangan nyawa mereka (atau, dalam beberapa kasus yang menghancurkan, mati sia-sia).

Penentangan yang kuat terhadap hak aborsi sangat kuat terikat ke religiusitasdan khususnya pada berbagai aliran agama Kristen. Tidak heran jika perempuan muda meninggalkan gereja dan Partai Republik: Keduanya terbukti berbahaya bagi kesehatan, hak, dan otonomi perempuan.

Bagi remaja putra, kalkulusnya berbeda. Laki-laki mendapat manfaat dari menjadi orang tua dengan cara yang tidak diperoleh perempuan—memiliki anak tidak menambah banyak pekerjaan di rumah ke dalam pekerjaan mereka, namun hal ini berarti mereka dibayar lebih banyak. Bagi wanita, justru sebaliknya. Gereja-gereja dan politik konservatif yang telah mengirim perempuan untuk mencalonkan diri mengatakan kepada laki-laki bahwa tempat yang berhak bagi mereka adalah di puncak hierarki rumah tangga, politik dan ekonomi, dan sering kali, bahwa hak asasi mereka (kekuasaan, otoritas, rasa hormat) telah dirampas secara tidak adil.

Tapi ada hal lain yang juga berperan. Anak muda pada umumnya berkata demikian hidup mereka tidak memiliki tujuan dan makna. Gereja-gereja Kristen konservatif mungkin cenderung seksis, tetapi mereka juga merupakan institusi yang menawarkan hubungan antarmanusia, membina persahabatan, dan memberi tahu para penganutnya bahwa mereka dicintai dan menjadi bagian dari rencana yang lebih besar. Mereka menawarkan aturan yang jelas untuk menjalani kehidupan yang baik dan bermoral. Bagi seorang pemuda yang kesepian, struktur dan sosialisasi seperti ini tidak hanya menarik, namun juga membawa manfaat nyata.

Meningkatnya religiusitas laki-laki muda juga sejalan dengan subkultur laki-laki muda yang politiknya diinformasikan oleh para podcaster dan bintang media sosial yang seksismenya berkisar dari ringan dan sembunyi-sembunyi hingga terang-terangan dan bermusuhan—kadang-kadang disebut sebagai media “manosfer.” Hal ini juga tampaknya bukan suatu kebetulan, meskipun para pemuda beragama mungkin bukan orang yang sama yang mendengarkan Jordan Peterson, Joe Rogan, atau Andrew Tate.

Para pembuat media, Partai Republik, dan gereja mempunyai cara yang berbeda-beda dalam menjanjikan kejelasan, makna, dan rasa hormat kepada para remaja putra, dan semuanya berusaha untuk menjadi obat terhadap rasa tersingkir dan kesedihan yang dirasakan para remaja putra. Dan ada kebenaran dan nilai nyata dari apa yang mereka tawarkan. Jordan Peterson menyuruh para remaja putra untuk membereskan tempat tidur mereka sedang mengajari mereka tentang ketertiban, konsistensi, dan tanggung jawab orang dewasa. Gereja-gereja konservatif mungkin menempatkan laki-laki pada posisi teratas dalam hierarki keluarga, namun mereka juga memberi tahu laki-laki bahwa mereka bertanggung jawab untuk menghidupi keluarga mereka dan menjadi anggota komunitas yang terhormat. Dalam budaya yang dipenuhi dengan media digital, di mana seseorang dapat menemukan apapun yang diinginkannya namun hanya sedikit yang benar-benar dibutuhkannya—di mana kita semua dibanjiri dengan apa yang terasa seperti kebisingan yang tidak ada gunanya dan konflik yang tidak ada gunanya—tidaklah sulit untuk melihat daya tarik dari institusi tradisional. yang menarik garis tegas antara benar dan salah, memberikan bimbingan dan kenyamanan, dan menjanjikan bahwa jika Anda berperilaku baik, Anda akan diberi imbalan.

Dalam banyak hal, merupakan hal yang baik jika para remaja putra mencari hubungan dalam kehidupan nyata dan filosofi moral yang membantu mereka memahami dan bermakna dalam kehidupan mereka. Namun sayang sekali, gereja-gereja konservatif yang terlalu banyak digemari oleh gereja-gereja tersebut telah mengasingkan perempuan dengan kebencian terhadap perempuan. Laki-laki yang lebih religius, lebih konservatif, dan perempuan yang kurang religius dan lebih liberal tidak siap untuk berhubungan satu sama lain, sehingga memperparah kesenjangan gender dalam masyarakat. yang tampaknya semakin berkembang.

Mungkin, seiring bertambahnya usia Gen Z, baik pria maupun wanita akan bergerak ke arah tengah, dan semakin banyak dari mereka yang akan menemukan satu sama lain (atau kesamaan). Namun saat ini, institusi yang sama yang menarik laki-laki justru mendorong perempuan keluar. Dan hal ini mungkin akan menjadi bencana besar bagi orang-orang yang coba dilakukan oleh organisasi-organisasi dan individu-individu tersebut membantu.