CNN
—
Meskipun bukan hal baru bagi Netflix untuk menangkap semangat dengan serial orisinalnya, nuansa “Tidak Ada yang Menginginkan Ini” – sebuah rom-com yang manis dan sangat hipster yang berbasis di Los Angeles – jauh dari genre yang menghiasi judul-judul seram seperti “Permainan Cumi” Dan “Hal Asing.”
Itu ceramah sekitar serial hit ini, yang dibintangi Adam Brody dan Kristen Bell sebagai pasangan baru yang menavigasi teman, keluarga, dan agama, telah terjadi cepat Dan ada dimana-mana namun, dengan orang-orang yang berbagi perspektif mereka tentang penggambaran acara tersebut wanita Yahudi, konversi dan “shiksa.”
Penjelasan singkat, jika Anda melewatkan no (saat ini). 1 acara di streamer (yang juga baru minggu ini dipastikan akan mendapatkan musim kedua) – Bell berperan sebagai Joanne, seorang podcaster sex-forward yang tidak memiliki afiliasi agama tertentu yang jatuh cinta pada Brody's Noah, seorang “rabbi seksi” (kata-kata acara tersebut ) yang merupakan tokoh utama di jemaatnya yang progresif dan berasal dari keluarga tradisional Yahudi. Chemistry pasangan ini yang tak terbantahkan segera menyebabkan gesekan di kalangan masing-masing, termasuk saudara perempuan Joanne, Morgan (Justine Lupe) dan saudara laki-laki Noah, Sasha (Timothy Simons), saudara ipar perempuan Esther (Jackie Tohn) – yang masih berteman dengan mantan Noah yang patah hati. Rebecca – dan ibu Bina (Tovah Feldshuh).
Dalam episode percontohan, Joanne memutuskan untuk mengunjungi Noah di pelipisnya, di mana dia dibanjiri oleh jemaah yang memburunya dengan pertanyaan dan permintaan untuk menjodohkannya dengan putri mereka sekarang karena dia tidak lagi berkencan dengan Rebecca. Saat-saat terakhir, berbagai penonton di sinagoga – termasuk aktor veteran Feldshuh – tampak gelisah saat Noah menyapa Joanne dengan hangat. Ketika Esther bertanya kepada Bina Feldshuh dengan siapa putranya berbicara, dia hanya menjawab, “A shiksa” (istilah yang agak menghina untuk wanita non-Yahudi, terutama dalam hubungan dengan pasangan Yahudi), yang menutup pertunjukan.
Momen itu, bersama dengan momen lainnya, memicu reaksi tentang bagaimana tema dan kiasan Yahudi tertentu ditangani dalam serial tersebut. Bagi Rabbi Amanda Greene, seorang rabbi senior di jemaat reformasi Chicago Sinai di Chicago, beberapa di antaranya – bahkan bagian yang mungkin tampak agak ekstrem – terdengar benar.
“Ada kata 'yenta' di luar sana, kan?” Greene berkata sambil tertawa, saat wawancara baru-baru ini dengan CNN. “Apakah itu yang terbaik dari diri kita? Mungkin tidak. Tapi apakah itu kenyataan dari sebagian dari kita? Mungkin.”
Ia pun mengingatkan bahwa itu hanyalah acara TV yang dibuat untuk hiburan.
“Saya membayangkan hal yang sama juga berlaku jika Anda mewawancarai orang-orang dari 'My Big Fat Greek Wedding', bukan? Itu berarti melebih-lebihkan kepribadiannya.”
Dan sementara Rabbi Adina Allen, seorang rabi nondenominasi yang memulai organisasi nirlaba Proyek Studio Yahudimengakui bahwa beberapa karakter wanita Yahudi dalam komedi tersebut digambarkan “sebagai orang yang manipulatif, suka mengontrol, kasar, dan suka klik,” dia mengamati bahwa bukan hanya mereka saja yang berperan dalam sudut pandang yang terkadang tidak terlalu menyanjung.
“Sejujurnya, penampilan wanita non-Yahudi juga tidak begitu baik,” katanya. “Pertunjukan ini sepertinya menggambarkan mereka sebagai orang yang hambar, tidak fokus, egois, dan dangkal. Dan, pada saat yang sama, saya menyukai semua wanita. Misalnya saja, Esther, yang merupakan lambang stereotip wanita Yahudi, adalah sosok yang mengontrol dan kejam, namun dia juga setia dan penuh kasih sayang.”
Rabbi Greene juga menunjukkan bahwa tidak semua penggambaran wanita Yahudi bersifat merendahkan atau bersifat kartun.
“Rabbi perempuan di kamp, menurut saya dia hebat. Menurutku itu gambaran yang bagus. Dia memeluk Joanne. Dia karakter yang menarik,”dia berbagi, mengacu pada episode lucu selanjutnya di musim ketika Noah memperkenalkan Joanne kepada sesama rabi, yang diperankan secara menawan oleh Leslie Grossman.
“Mungkin itu yang hebat dari pertunjukan ini, ada begitu banyak karakter yang menarik,” Greene menambahkan, kemudian membela karakter Esther “karena dia dimaksudkan untuk dibenci tetapi juga, jika sahabatmu adalah mantan tunangan… Dia ( Esther) manusia juga!”
Momen-momen lain terasa cukup otentik bagi kedua rabi di kehidupan nyata, yang menurut mereka terasa menyegarkan.
“Saat saya pertama kali memulai di Sinai, ada banyak orang yang ingin menjebak saya,” kata Greene. “Ada benarnya bahwa jemaah ingin mengetahui apa yang terjadi dalam kehidupan pribadi rabi,” tambahnya.
Rabbi Allen berkata bahwa pertunjukan tersebut “benar-benar menggambarkan betapa invasif rasanya, terutama menjadi seorang rabi mimbar, dan khususnya seorang rabi mimbar muda yang masih lajang (dari apa yang saya ketahui dari pengalaman teman-teman saya),” seraya menambahkan, “dalam adegan sinagoga ketika semua wanita berkerumun di sekelilingnya untuk memperkenalkan putri mereka, itu terasa nyata.”
Baik Allen maupun Greene memandang Noah dalam karya Brody sebagai karakter yang dapat diterima dalam jalur spiritual, dibandingkan dengan tokoh yang sok suci atau sejumlah gambaran lain yang sudah terbentuk sebelumnya tentang seperti apa seorang rabi.
“Dia adalah seseorang, seseorang di bar (atau pesta) yang mungkin tidak terlihat seperti rabi seperti yang menurut Joanne seharusnya menjadi seorang rabi,” kata Greene. “Para rabi terlihat seperti manusia. Kita adalah manusia, kita adalah manusia dan saya pikir kadang-kadang orang berasumsi atau mengharapkan seorang rabi berpenampilan tertentu, berperilaku tertentu, hanya berbicara tentang Taurat, hanya menjaga Kosher, hanya memakai kippah di mana-mana, hanya mengenakan tallit (selendang sembahyang), hanya untuk apa pun yang 'satu-satunya', tapi kita adalah manusia dan saya menghargai tingkat penggambaran rabi itu.”
Adegan selanjutnya dalam seri di mana Noah membuat Sabat di bar adalah sesuatu yang juga terkait dengan Greene, setelah dia sendiri mengalami hal serupa. “Ketika saya pertama kali pindah ke Chicago, saya mencoba melakukan Shabbat di bar profesional muda,” kenangnya.
“Noah itu keren,” kata Allen. “(Dia) hidup di dunia, pergi ke pesta, lucu, berpakaian modis (kecuali perlengkapan basket), berolahraga, punya teman, dan kehidupan sosial. Semua itu terasa sangat menyenangkan untuk dilihat di TV.”
Saat musim pertama “Nobody Wants This” berlanjut, Noah dan Joanne membayangkan kemungkinan masa depan bersama. Dengan cepat menjadi jelas, seperti yang dinyatakan dalam acara tersebut, bahwa jika Nuh menjadi kepala rabi di jemaatnya, akan menjadi masalah baginya jika memiliki pasangan yang bukan Yahudi. Hal ini memunculkan prospek pertobatan bagi Joanne, sesuatu yang terlihat dia geluti di akhir musim. Noah, pada bagiannya, juga sedang bergulat, dengan kemungkinan harus memilih antara memajukan karir kerabiannya atau mengejar komitmen yang lebih dalam kepada Joanne, bahkan jika dia tidak bersedia pindah agama.
Rabbi Greene memiliki perasaan yang bertentangan tentang bagian akhir, dan berharap pilihan Noah yang terlalu disederhanakan hanyalah persiapan untuk kelanjutan cerita di musim berikutnya.
“Saya menyukai pertunjukannya, saya benci bagian akhirnya. Saya pikir itu adalah dikotomi yang salah,” katanya. “Harapan saya adalah musim kedua akan berjalan dengan cara yang berbeda dan dia tidak harus memilih pribadi versus profesional.”
“Tentu saja, ada kalanya Anda harus memilih hal-hal seperti itu tetapi saya lebih memilih keduanya/dan prediksi saya, dan mungkin itu hanya sebuah harapan, apakah di musim kedua dia akan mampu menavigasi keduanya… Mungkin itu hanya cliffhanger itu untuk musim depan.”
