Budaya kita yang unik: Kepercayaan India pada kelahiran kembali vs. filosofi satu kehidupan dari Timur dan Barat
Ada banyak diskusi tentang peradaban Hindu, atau seperti yang beberapa orang lebih suka menyebutnya, peradaban indiaFaktanya adalah bahwa setiap orang merasa budaya mereka unik dan berbeda dari yang lain. Oleh karena itu, ada sesuatu yang chauvinistik tentang ide-ide tersebut. Namun, ketika seseorang mundur dan melihat tren besar dalam sejarah manusia, orang dapat melihat bahwa di sebelah barat dan timur India terdapat dua ide yang sangat berbeda, yang keduanya tidak menginformasikan cara berpikir orang India. Dalam hal itu, pemikiran India dapat dianggap unik.

Mari kita pertimbangkan terlebih dahulu hal-hal yang lebih familiar ide-ide baratDi sebelah barat India adalah Timur TengahAsia Tengah dan sekitarnya, Eropa dan Amerika. Ide-ide besar yang muncul dari wilayah ini adalah Kristen, Islamdan kemudian, sains, sekularisme, dan demokrasi. Semua gagasan ini berusaha bersifat universal dan berlaku bagi semua manusia, oleh karena itu muncul obsesi untuk mengubah orang-orang ke agama monoteistik tertentu atau mendidik orang-orang dengan cara berpikir tertentu, seperti sains, rasionalitas, dan berpikir kritis.

Pemikiran Barat menghargai universalisme. Ia juga menghargai otoritas, yang terbagi menjadi dua kelompok. Satu kelompok memberikan otoritas kepada manusia, yang dapat kita sebut sebagai cara berpikir fasis. Kelompok lainnya percaya bahwa otoritas seharusnya tidak diberikan kepada individu, tetapi kepada sebuah institusi yang didasarkan pada semacam prinsip universal, yang mungkin bersifat religius atau sekuler. Oleh karena itu, muncullah model institusional. Kita memiliki orang-orang, mereka yang menganggap diri mereka sadar, yang mencoba menguniversalkan gagasan tentang fluiditas gender terlepas dari asal usul budayanya.

Sekarang mari kita beralih ke timur: Cina, Korea, Jepang, dan sampai taraf tertentu, Vietnam. Semua negara ini terkenal dengan kota-kota bertemboknya, seperti Tembok Besar Cina, yang akhirnya menjadi tembok pembatas Cina di zaman modern. Semuanya memiliki sejarah isolasi, tidak mengizinkan orang asing memasuki tanah mereka dan menjadi apa yang disebut sebagai wilayah tertutup. kerajaan pertapa.

Di seluruh wilayah timur dan barat, kepercayaan yang berlaku adalah bahwa Anda hidup hanya sekali. Di wilayah barat, Anda didominasi oleh keinginan untuk melakukan yang benar, yang diatur oleh sistem peradilan. Di wilayah timur, Anda diminta untuk tidak merendahkan leluhur Anda dan mempermalukan mereka, sehingga menyelamatkan muka menjadi ide yang sangat penting. Tak satu pun dari wilayah ini memiliki ide kelahiran kembali, dan konsep ini adalah kelahiran kembali yang unik di India.

Gagasan utama pemikiran India, yang dibentuk dalam agama Buddha, Jainisme, dan Hinduisme, adalah kelahiran kembali. Kisah-kisah tentang kelahiran kembali mulai beredar sekitar 2.500 tahun yang lalu dalam berbagai bentuk, dan kelahiran kembali terkait erat dengan model akuntansi debit dan kredit. Idenya adalah bahwa keberuntungan datang ketika Anda memiliki kredit, kemalangan datang ketika Anda memiliki debit, dan kebebasan datang ketika Anda tidak memiliki debit maupun kredit. Model pemikiran ini mengandaikan bahwa tidak ada klimaks dalam hidup, tidak ada tujuan akhir, dan tidak berusaha menjadi universal; model ini sangat kontekstual. Dalam hal ini, pemikiran India bersifat unik.Budaya Timur menutup pintu mereka terhadap universalisme Barat. Orang India tidak. Namun, orang India menolak homogenitas. Ada cinta untuk keanekaragaman dinamis. Ada beberapa organisasi. Namun, tidak ada sistem tata kelola yang terstandarisasi secara menyeluruh. Negara-negara di Timur Jauh sangat terbuka terhadap orang asing. Di India, xenofobia terwujud melalui praktik kasta, melalui gagasan tentang kemurnian ritual, bahkan kebanggaan karena tidak makan di rumah orang lain.

Dalam dunia yang menganggap kesetaraan dan keadilan bersifat universal, kita harus mengingatkan orang-orang bahwa ini adalah ide-ide Barat, bukan ide-ide rasional. Dan ide-ide ini telah gagal menghentikan kebangkitan agama-agama konservatif arus utama seperti Islam dan Kristen, yang juga mengklaim percaya pada keadilan dan kesetaraan, dan ditentukan oleh otoritas agama yang lebih tinggi, yang tidak bertanggung jawab kepada siapa pun. India tidak mengikuti universalisme. Ia juga tidak menutup diri seperti kerajaan-kerajaan pertapa di timur. Keunikannya terletak pada upaya untuk bekerja dengan ide-ide baru dan terus berubah bentuk seiring waktu. Itulah sebabnya mengapa agama Buddha memiliki begitu banyak variasi, agama Hindu memiliki begitu banyak variasi, agama Jainisme memiliki begitu banyak aliran, dan tidak seorang pun berusaha memaksakan satu pemikiran meskipun ada banyak persaingan.

Sumber