Pada Kamis pagi, 17 Oktober, Paus Fransiskus berpidato di depan para peserta pertemuan G7 Inklusi dan Disabilitas dan mengucapkan terima kasih atas komitmen mereka dalam membangun dunia yang lebih adil dan inklusif. “Menciptakan dunia yang inklusif tidak hanya memerlukan adaptasi struktur namun juga perubahan pola pikir”, ujarnya, seraya menambahkan bahwa “tidak akan ada pembangunan manusia yang autentik tanpa keterlibatan anggota masyarakat yang paling rentan”. Berikut teks pidato Bapa Suci dalam bahasa Inggris.
Para Menteri dan Delegasi yang saya hormati,
Hadirin sekalian,
Maafkan saya karena terlambat, tapi ada banyak hal yang terjadi pagi ini. Saya menyambut Anda semua dengan rasa terima kasih dan penghargaan atas upaya Anda untuk memajukan martabat dan hak-hak penyandang disabilitas. Ketika saya berbicara tentang penyandang disabilitas, seseorang berkata kepada saya, “hati-hati karena kita semua memiliki disabilitas!” kita semua. Itu benar. Pertemuan ini, dalam rangka G7, merupakan bukti nyata dari keinginan untuk membangun dunia yang lebih adil dan inklusif, di mana setiap orang, dengan kemampuannya masing-masing, dapat hidup sepenuhnya dan berkontribusi terhadap pertumbuhan masyarakat. Daripada bicara soal disabilitas, mari kita bicara soal kemampuan yang berbeda-beda karena setiap orang punya kemampuan. Misalnya, saya ingat sekelompok orang dari sebuah restoran yang berkunjung ke sini, yang terdiri dari juru masak dan pelayan, dan semuanya adalah pemuda dan pemudi penyandang disabilitas. Semuanya bekerja dengan sangat baik. Saya berterima kasih kepada Menteri Disabilitas Italia, Yang Terhormat Alessandra Locatelli, yang hadir hari ini, karena telah mempromosikan inisiatif penting ini. Terima kasih.
Kemarin Anda menandatangani “Piagam Solfagnano”, yang merupakan hasil kerja Anda dalam isu-isu mendasar seperti inklusi, aksesibilitas, kehidupan mandiri dan pemberdayaan manusia. Tema-tema ini juga terdapat dalam visi Gereja mengenai martabat manusia. Memang benar, setiap orang adalah bagian integral dari keluarga umat manusia secara universal, dan tidak seorang pun boleh menjadi korban budaya membuang, dan tidak seorang pun boleh menjadi korbannya. Budaya seperti ini menimbulkan prasangka dan merugikan masyarakat.
Pertama, inklusi penyandang disabilitas harus diakui sebagai prioritas semua negara. Saya tidak suka kata “disabilitas”, saya lebih suka “orang dengan kemampuan berbeda”. Sedihnya, bahkan saat ini di beberapa negara masih sulit untuk mengakui kesetaraan martabat orang-orang tersebut (lih. Saudara Tutti98). Menciptakan dunia yang inklusif tidak hanya memerlukan adaptasi struktur tetapi juga perubahan pola pikir, agar penyandang disabilitas dapat dianggap sebagai partisipan penuh dalam kehidupan sosial. Pembangunan manusia yang autentik tidak akan terwujud tanpa keterlibatan kelompok masyarakat yang paling rentan. Oleh karena itu, aksesibilitas universal merupakan tujuan besar yang harus dicapai, sehingga setiap hambatan fisik, sosial, budaya dan agama dapat dihilangkan dan setiap individu dapat dimungkinkan untuk mengembangkan bakatnya dan berkontribusi pada kebaikan bersama di setiap tahap kehidupan, mulai dari masa kanak-kanak hingga usia lanjut. Sungguh menyakitkan bagi saya ketika orang-orang hidup dalam budaya yang membuang orang-orang tua. Orang tua menawarkan hikmah tetapi mereka dibuang seolah-olah mereka adalah sepasang sepatu tua.
Menyediakan fasilitas dan layanan yang memadai bagi penyandang disabilitas bukan hanya soal bantuan sosial – ini bukan kebijakan kesejahteraan – namun ini adalah soal keadilan dan penghormatan terhadap martabat mereka. Semua negara mempunyai tanggung jawab untuk memastikan kondisi yang diperlukan bagi pembangunan integral setiap individu dalam komunitas inklusif (lih. Saudara Tutti107).
Oleh karena itu, penting untuk bekerja sama dalam memungkinkan penyandang disabilitas memilih jalan hidupnya sendiri, bebas dari belenggu prasangka. Pribadi manusia – mari kita ingat – tidak boleh menjadi sarana tetapi selalu menjadi tujuan! Artinya meningkatkan kemampuan setiap orang dan memberikan kesempatan kerja yang bermartabat. Mengucilkan orang dari kemungkinan bekerja merupakan bentuk diskriminasi yang serius (lih. Saudara Tutti162). Pekerjaan adalah urapan martabat. Jika Anda mengecualikan kemungkinan tersebut, Anda menghilangkannya dari mereka. Hal yang sama juga berlaku dalam hal partisipasi dalam acara kebudayaan dan kegiatan olahraga: mengecualikan penyandang disabilitas merupakan penghinaan terhadap martabat manusia.
Teknologi baru juga terbukti menjadi sarana yang ampuh untuk meningkatkan inklusi dan partisipasi, asalkan teknologi tersebut dapat diakses oleh semua orang. Teknologi-teknologi ini perlu diarahkan pada kebaikan bersama dan ditempatkan pada budaya perjumpaan dan solidaritas. Teknologi harus digunakan secara bijaksana, agar tidak menciptakan kesenjangan lebih lanjut dan membantu mengatasi kesenjangan yang sudah ada.
Terakhir, dalam berbicara tentang inklusi, kita harus mempertimbangkan kebutuhan mendesak bumi, rumah kita bersama. Kita tidak boleh acuh terhadap keadaan darurat kemanusiaan yang terkait dengan krisis dan konflik iklim, yang mempunyai dampak paling besar terhadap kelompok yang paling rentan, termasuk penyandang disabilitas (lih. Laudato Si'25). Merupakan tugas kita untuk memastikan bahwa penyandang disabilitas tidak tertinggal dalam situasi seperti ini, dan bahwa mereka dirawat dan dilindungi dengan baik. Yang dibutuhkan adalah sistem pencegahan dan tanggap darurat yang mempertimbangkan kebutuhan khusus mereka dan menjamin bahwa tidak ada seorang pun yang dikecualikan dari perlindungan dan bantuan.
Hadirin sekalian, Saya memandang karya Anda sebagai tanda harapan bagi dunia yang sering kali mengabaikan penyandang disabilitas atau sayangnya menolak mereka sebelum mereka dilahirkan, “mengembalikan mereka ke pengirimnya” setelah melihat hasil scan. Saya mendorong Anda untuk tekun dalam upaya Anda, terinspirasi oleh iman dan keyakinan bahwa setiap orang adalah anugerah berharga bagi masyarakat. Santo Fransiskus dari Assisi, yang memberikan kesaksian akan kasih yang tak terbatas bagi mereka yang paling rentan, mengingatkan kita bahwa kekayaan sejati ditemukan dalam perjumpaan kita dengan orang lain – budaya perjumpaan ini perlu dikembangkan – terutama dengan mereka yang cenderung “dibuang” oleh orang lain. budaya kesejahteraan yang semu. Di antara mereka yang menjadi korban dibuang adalah kakek dan nenek. Kakek-nenek dan orang lanjut usia ditinggalkan di panti jompo. Ini adalah hal yang sangat buruk. Itu mengingatkan saya pada sebuah cerita bagus. Ada seorang kakek yang tinggal bersama keluarganya, namun seiring bertambahnya usia, dia sering membuat kekacauan saat makan. Suatu hari sang ayah membuat meja terpisah di dapur dan berkata kepada putranya, “Kakek akan makan di dapur, agar kita bisa mengundang tamu”. Setelah beberapa waktu berlalu, sang ayah pulang kerja dan menemukan putranya yang berusia lima tahun sedang bermain meja. Dia bertanya kepadanya, “Apa yang sedang kamu lakukan?”. Anaknya menjawab “Saya sedang membuat meja kecil”. “Meja kecil? Kenapa?”, tanya sang ayah. Anaknya menjawab, “untuk ayah, nanti ketika ayah sudah tua”. Apa yang kita lakukan terhadap orang tua, akan dilakukan pula oleh anak-anak kita terhadap kita. Janganlah kita melupakan hal itu. Bersama-sama kita dapat membangun sebuah dunia di mana martabat setiap orang diakui dan dihormati sepenuhnya.
Semoga Tuhan memberkati Anda dan selalu menemani Anda dalam usaha penting ini.
Terima kasih.
