Hilangkan Informalitas Politik | AIER
Presiden Donald Trump berjabat tangan dengan Presiden Amerika Serikat ke-44, Barack H. Obama saat pelantikan di Gedung Capitol AS. 2017.

Politik zaman modern adalah air terjun yang penuh dengan gangguan. Salah satu yang paling menyebalkan, setidaknya bagi saya, adalah penggunaan nama depan yang tidak tepat. Kotak surat elektronik saya secara teratur dipenuhi dengan catatan yang memohon saya (selalu ditujukan dengan nama depan saya, “Don”) untuk “Bergabung dengan Joe” untuk melakukan ini, untuk “Mendukung upaya Kamala” untuk melakukan itu, dan untuk “Membantu Donald” mencapai keajaiban lainnya. Saya belum pernah bertemu, atau bahkan berada dalam obrolan grup, dengan Joe Biden, Kamala Harris, atau Donald Trump, dan saya cukup yakin bahwa saya tidak akan pernah bertemu langsung dengan orang-orang ini. (Keyakinan saya dalam hal ini diperkuat oleh rasa jijik saya yang tulus saat membayangkan berada di hadapan salah satu dari mereka.) Tentu saja, saya tahu siapa mereka Atau, lebih tepatnya, saya tahu kepribadian mereka di depan umum. Namun, baik mereka maupun staf mereka tidak mengenal saya.

Saya tidak menyalahkan Tuan Biden, Trump, dan Nyonya Harris, atau staf mereka, karena tidak mengenal saya. Kita semua, termasuk pejabat pemerintah yang tinggi dan berkuasa, tidak mengetahui keberadaan sebagian besar warga negara kita secara spesifik. Namun, saya Mengerjakan menyalahkan mereka dan staf mereka karena menghina kecerdasan saya dengan berasumsi bahwa palsu Keakraban dengan email-email kilat dan surat-surat massal mereka membuat saya berasumsi bahwa, karena sudah saling kenal, “Donald,” “Joe,” dan “Kamala” adalah teman-teman dekat saya yang harus saya percaya.

Jangan menganggap saya hanya seorang pemarah. Keberatan saya terhadap keintiman palsu ini didasarkan pada kekhawatiran substantif.

Saya tahu sesuatu yang spesifik tentang setiap individu yang saya kenal baik. Tentu saja, saya tahu lebih banyak tentang beberapa individu ini – misalnya, saudara laki-laki saya Ryan dan teman baik saya Vero – daripada yang saya ketahui tentang individu lain, seperti Jaime, wanita muda yang menyenangkan yang bekerja di tempat cuci kering yang saya gunakan. Namun, tentang masing-masing individu ini, saya memang tahu sesuatu yang khusus. Dan tentang masing-masing individu ini, saya memiliki beberapa perhatian yang lebih mendalam daripada perhatian abstrak dan filosofis saya terhadap kemanusiaan secara umum.

Bertemu dengan orang yang kita kenal dengan nama depan menyiratkan hubungan pribadi yang lebih dari sekadar formal atau abstrak. Hubungan pribadi ini – kecuali dengan beberapa orang yang kita kenal secara pribadi tetapi tidak kita sukai – menumbuhkan minat, kepedulian, dan kepercayaan yang tulus dan saling menguntungkan. Sentimen ini tidak mungkin dimiliki dengan orang asing. Hubungan pribadi ini – dari yang paling dekat, seperti dengan keluarga kita, hingga yang lebih jauh, seperti dengan pedagang di lingkungan sekitar – memberikan kekayaan, makna, dan kegembiraan bagi hidup kita. Mereka juga memberikan pemberat. Kita sebagai makhluk sosial mencari, karena kita membutuhkan, hubungan pribadi tidak hanya untuk berbagi saat-saat yang menyenangkan tetapi juga untuk menegur kita ketika kita berbuat salah. Pada tingkat tertentu, kita peduli dan rasa hormat orang-orang yang cukup kita kenal untuk dipanggil dengan nama depan mereka. Pada tingkat tertentu, kita menaruh kepercayaan kita pada orang-orang ini. Perhatian, kepercayaan, dan rasa hormat ini tidak tersedia bagi atau dari orang asing.

Praktik politisi yang memanggil setiap dari kita, para pemilih yang menjadi target, dengan nama depan kita, dan menyarankan agar kita menganggap mereka sebagai orang yang kita kenal dengan nama depan, dimaksudkan untuk mengelabui kita agar berpikir bahwa mereka peduli pada kita dengan cara yang sama seperti orang-orang yang kita kenal dengan nama depan. Praktik ini adalah manuver tentara bayaran untuk mendapatkan kepercayaan kita dengan cara yang murah. Ini benar-benar permainan tipu daya. “Kamala memanggilku dengan nama depanku dan membiarkanku memanggilnya dengan nama depannya. Aku bisa menaruh kepercayaanku padanya!”

Dengan demikian, kita menaruh kepercayaan pada orang-orang yang tidak melakukan apa pun untuk mendapatkannya. Untungnya, beberapa orang ini ternyata adalah manusia yang baik. Namun, banyak dari mereka yang tidak lebih dari sekadar penipu. Dalam upaya mereka yang egois untuk mendapatkan kekuasaan pribadi, mereka mendapatkan kepercayaan kita dengan alasan yang salah. Mereka menipu emosi kita agar mendorong kita untuk menganggap bahwa mereka lebih tahu tentang kita daripada yang sebenarnya, bahwa mereka lebih peduli tentang kita daripada yang sebenarnya, dan bahwa mereka – seperti teman-teman kita yang sebenarnya – akan mengorbankan kesejahteraan mereka sendiri untuk memajukan kesejahteraan kita.

Salah satu misteri besar modernitas – zaman sains, nalar, dan rasionalitas ini – adalah anggapan yang tersebar luas dan tidak masuk akal bahwa memenangkan pemilihan umum yang demokratis akan mengubah anggota partai politik pilihan kita menjadi orang yang dapat dipercaya seperti tetangga, saudara kandung, dan bahkan orang tua kita. Kita memberikan kekuasaan kepada politisi terpilih, yang hampir tidak ada di antara kita yang kita kenal secara pribadi, untuk mengambil uang kita dan mencampuri urusan pribadi dan komersial kita. Tindakan yang sama yang, jika dilakukan oleh Smith yang tidak dipilih, akan membuatnya dipenjara, sebaliknya, jika dilakukan oleh Jones yang terpilih, sering kali membuatnya dipuji karena menjadi visioner yang tidak mementingkan diri sendiri yang membantu memimpin rakyatnya ke Tanah Perjanjian.

Jika para kandidat untuk jabatan publik disebut secara lebih formal, misalnya, Ibu Harris dan Bapak Trump – dan jika para kandidat dan tim kampanye mereka juga menyebut kami masing-masing sebagai Ibu Smith dan Bapak Boudreaux – akan tersampaikan kesadaran yang lebih jujur ​​bahwa kami tidak mengenal para kandidat secara pribadi dan mereka tidak mengenal kami. Para pemilih mungkin, hanya mungkinbersikaplah sedikit lebih hati-hati saat mempertimbangkan apakah akan menyerahkan kekuasaan lebih besar kepada Ibu Harris atau Bapak Trump daripada saat mempertimbangkan hal yang sama tentang Kamala atau Donald. Dan terlepas dari kandidat mana yang memenangkan pemilihan, saat menjabat, orang tersebut tidak akan disalahartikan sebagai seseorang yang seharusnya dianggap sebagai teman pribadi dan orang kepercayaan.

Tentu saja, justru karena keakraban palsu ini merupakan taktik politik yang jitu, taktik ini tidak akan ditinggalkan. Kita masing-masing, selama sisa hidup kita, setiap tahun pemilihan akan menerima surat dan kiriman, yang ditujukan kepada kita dengan nama depan kita, dari banyak Ben, Beth, Jerry, dan Jennifer yang mendambakan jabatan politik dan yang tidak malu menggunakan taktik apa pun yang mereka yakini akan meningkatkan prospek mereka untuk meraih kekuasaan yang sangat mereka dambakan. Upaya politik semacam itu sudah terlalu umum. Namun, itu adalah permainan tipu daya.

Donald J. Boudreaux

Donald J. Boudreaux

Donald J. Boudreaux adalah Associate Senior Research Fellow di American Institute for Economic Research dan berafiliasi dengan FA Hayek Program for Advanced Study in Philosophy, Politics, and Economics di Mercatus Center di George Mason University; Anggota Dewan Mercatus Center; dan seorang profesor ekonomi dan mantan ketua departemen ekonomi di George Mason University. Ia adalah penulis buku Hayek yang Esensial, GlobalisasiBahasa Indonesia: Orang-orang munafik dan orang-orang yang setengah warasdan artikelnya muncul di beberapa publikasi seperti Jurnal Wall Street dan New York TimesBahasa Indonesia: Berita AS & Laporan Dunia serta banyak jurnal ilmiah. Dia menulis sebuah blog yang disebut Kafe Hayek dan kolom reguler tentang ekonomi untuk Pittsburgh Tribune-UlasanBoudreaux memperoleh gelar doktor di bidang ekonomi dari Universitas Auburn dan gelar sarjana hukum dari Universitas Virginia.

Dapatkan pemberitahuan tentang artikel baru dari Donald J. Boudreaux dan AIER.

Sumber