JAKARTA – Di negara yang dibedakan oleh keberagaman etnis dan di mana kesulitan sosial seperti kemiskinan dan korupsi merupakan kenyataan sehari-hari, Paus Fransiskus menekankan pentingnya para pendeta dan penginjil Gereja untuk berpikiran terbuka dan memprioritaskan mereka yang terpinggirkan.
Berbicara kepada para uskup, pendeta, biarawan, seminaris, dan katekis, Paus mengatakan motto kunjungannya ke Indonesia, “iman, persaudaraan, kasih sayang,” mengungkapkan baik “perjalanan Anda sebagai Gereja maupun karakter Anda sebagai umat, yang beragam secara etnis dan budaya.”
Ia bertemu dengan uskup dan pendeta, yang melayani sekitar 8,3 juta umat Katolik di Indonesia, di Katedral Our Lady of the Assumption di Jakarta.
“Pada saat yang sama, Anda dicirikan oleh keinginan bawaan untuk bersatu dan hidup berdampingan secara damai,” katanya.
Paus Fransiskus berada di Indonesia, negara Muslim terbesar di dunia, sebagai bagian dari kunjungan yang lebih luas pada 2-13 September ke Asia Tenggara dan Oseania.
Dalam pertemuan dengan otoritas sipil dan diplomat Indonesia pada hari itu, Fransiskus memuji kekayaan budaya dan keragaman etnis di negara ini, dan mendesak para pemimpin politik untuk memupuk toleransi dan memerangi ekstremisme.
Dalam sambutannya kepada Paus Fransiskus pada pertemuannya dengan para klerus, Uskup Bandung Mgr Antonius Subianto Bunjamin sekaligus Ketua Konferensi Waligereja Indonesia (KWI) mengatakan kehadiran Paus “membawa harapan tidak hanya bagi komunitas Katolik Indonesia…tetapi juga bagi bangsa Indonesia yang beragam yang terdiri dari sekitar 1.300 kelompok etnis dan suku bangsa.”
Indonesia memiliki 37 Keuskupan dan 1 Ordinariat Militer, katanya, dan menyuarakan harapan bahwa kehadiran Paus di negara ini akan “memperkuat iman kita untuk hidup sesuai dengan perintah Tuhan dan ajaran Gereja untuk membangun persaudaraan sejati, yang diwujudkan melalui sikap belas kasih, terutama terhadap mereka yang berada di pinggiran masyarakat.”
Paus Fransiskus sebelum pidatonya mendengar empat kesaksian dari seorang pendeta, seorang biarawati, dan dua katekis.
Pastor Maxi Un Bria, ketua Federasi Imam Diosesan Indonesia (UNINDO), menyebut kehadiran Paus sebagai “berkat” bagi para pendeta gereja saat mereka berupaya “untuk berjalan beriringan, bersama-sama melayani umat beriman di semua gereja lokal di Indonesia.”
Suster Rina Rosalina, seorang Misionaris Klara Miskin dari Sakramen Mahakudus, menekankan perlunya penginjilan tidak hanya di masyarakat lokal, tetapi juga di dunia, dan meminta terjemahan yang lebih baik dari dokumen dan teks kepausan.
“Meskipun para Uskup kami telah berupaya keras, penerjemahan bisa memakan waktu lama dan bahkan ketika terjemahan tersebut selesai, persetujuan atas terjemahan tersebut membutuhkan waktu di Roma. Kami masih menunggu untuk dapat membaca dalam bahasa ibu kami. bahasa Indonesia sejumlah ajaran Anda,” katanya.
Bahasa Indonesia adalah bahasa Austronesia dan merupakan bahasa resmi Indonesia.
“Kami sampaikan hal ini kepada Anda, Bapa Suci, agar kita di negeri yang jauh ini dapat lebih bersatu dan selaras dengan Gereja universal, berjalan bersama dalam sinodalitas,” kata Rosalina.
Agnes Natalia, guru di Sekolah Dasar Santa Ursula di Jakarta; katekis di Paroki Santa Maria Perawan Ratu, menyoroti pelayanan gereja kepada orang miskin dan cacat, sementara Nikolas Wijaya, guru agama Katolik di Sekolah Menengah Atas Regina Pacis di Bogor dan anggota Komisi Kateketik di Keuskupan Bogor, menekankan perlunya membangun “jembatan” di masyarakat.
“Sebagai katekis, kita dapat menjadi jembatan yang mempersatukan banyak orang, memberi inspirasi kepada mereka untuk membangun jembatan lainnya, sehingga melalui berbagai jembatan dialog, kita dapat senantiasa menghadirkan wajah Kristus dengan iman, persaudaraan, dan belas kasih,” tuturnya.
TERKAIT: Kardinal mengatakan Paus Fransiskus 'akan menegaskan dinamika Gereja Katolik di Indonesia'
Dalam sambutannya, Paus Fransiskus menggarisbawahi pentingnya hidup dalam harmoni dengan ciptaan, dan satu sama lain, terutama yang miskin dan membutuhkan.
Ia menekankan perlunya “gaya hidup pribadi dan komunal yang ditandai oleh rasa hormat, kesopanan, dan kemanusiaan, bersama dengan ketenangan dan kasih Fransiskan.”
Ketika merenungkan makna persaudaraan manusia, ia mengutip penyair Polandia Wisława Szymborska, yang mengatakan bahwa menjadi saudara laki-laki dan perempuan berarti mencintai sambil mengakui satu sama lain “seberbeda dua tetes air.”
“Tidak ada dua tetes air yang sama, tidak juga dua saudara laki-laki atau perempuan, bahkan saudara kembar pun tidak sepenuhnya identik. Maka, menjalani persaudaraan berarti saling menerima, mengakui satu sama lain sebagai orang yang setara dalam keberagaman,” katanya.
Gereja Katolik di Indonesia harus dicirikan oleh sikap keterbukaan pada tingkat budaya, etnis, sosial, dan agama, katanya.
Fransiskus memusatkan perhatian pada peran Gereja dalam penginjilan, dengan mengatakan bahwa memberi kesaksian tentang Injil “tidak berarti memaksakan iman kita atau menempatkannya dalam posisi yang bertentangan dengan iman orang lain,” tetapi lebih kepada berbagi sukacita dalam mengenal Kristus, “selalu dengan rasa hormat yang besar dan kasih sayang persaudaraan bagi semua orang.”
“Saya mengajak kalian untuk selalu bersikap terbuka dan bersahabat dengan semua orang – ‘bergandengan tangan,’ seperti dikatakan oleh Pastor Maxi – para nabi persekutuan, di dunia yang kecenderungan untuk memecah belah, memaksakan, dan memprovokasi satu sama lain tampaknya terus meningkat,” katanya.
Beliau sependapat dengan keinginan Rosalina agar teks-teks Gereja dan magisterial lebih mudah diakses dalam bahasa lokal, dengan mengatakan, “diharapkan bahwa tidak hanya teks-teks sabda Tuhan tetapi juga ajaran Gereja akan diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia.” Bahasa Indonesia agar dapat diakses oleh sebanyak mungkin orang.”
Beralih ke gambaran Wijaya tentang katekis yang bertugas sebagai jembatan antara komunitas, Paus mengatakan misi seorang katekis adalah untuk mempersatukan, dan mendesak para pendeta untuk membangun “'jembatan hati' yang menyatukan semua pulau, dan terlebih lagi jutaan 'jembatan' semacam itu yang menyatukan semua orang yang tinggal di sana!”
Ia juga menekankan pentingnya belas kasih, dengan mengatakan bahwa hal itu tidak hanya berarti memberi uang kepada orang miskin sambil “memandang mereka dari 'menara' keamanan dan kesuksesan kita sendiri.”
“Sebaliknya, hal itu berarti mendekatkan kita satu sama lain, menyingkirkan segala hal yang dapat menghalangi kita untuk membungkuk dan menyentuh mereka yang terlantar, mengangkat mereka ke atas dan memberi mereka harapan,” katanya.
Belas kasih, kata Paus Fransiskus, berarti merangkul mereka yang membutuhkan, mendukung mereka, dan memperjuangkan keadilan, sekaligus “memperluas ‘jaring’ dan batasan untuk menciptakan dinamika kasih yang luas dan luas.”
Fransiskus mencatat bahwa beberapa orang takut untuk berbelas kasih karena mereka menafsirkannya sebagai kelemahan, dan lebih memilih “kecerdasan orang-orang yang melayani kepentingan mereka sendiri dengan menjaga jarak dari semua orang, dengan tidak membiarkan diri mereka ‘tersentuh’ oleh apa pun atau siapa pun, sehingga berpikir bahwa mereka lebih jernih dan bebas dalam mencapai tujuan mereka.”
“Ini adalah cara pandang yang keliru terhadap realitas,” katanya, seraya berkata, “Yang membuat dunia terus berjalan bukanlah kalkulasi kepentingan pribadi, yang umumnya berakhir dengan penghancuran ciptaan dan perpecahan masyarakat, tetapi memberi sedekah kepada sesama.”
Belas kasih, katanya, “tidak mengaburkan visi hidup yang sebenarnya. Sebaliknya, belas kasih membuat kita melihat segala sesuatu dengan lebih baik, dalam terang kasih.”
Ia mengutip pidato Paus Yohanes Paulus II saat kunjungannya tahun 1989, yang mengundang mereka yang mendengar ayat Mazmur, “biarlah banyak pulau bersukacita,” untuk mengamalkannya dengan “memberikan kesaksian akan sukacita Kebangkitan dan menyerahkan hidupmu sehingga pulau-pulau yang paling jauh pun dapat ‘bersukacita’ saat mendengar Injil, yang mana kalian adalah pengkhotbah, pengajar, dan saksi sejati.”
Paus Fransiskus menutup pidatonya dengan mengucapkan terima kasih kepada para ulama dan rohaniwan Indonesia atas karya mereka, dan mendorong mereka “untuk melanjutkan misi kalian dengan menjadi kuat dalam iman, terbuka terhadap semua orang dalam persaudaraan dan dekat satu sama lain dalam kasih sayang.”
